فرهنگستان
وقتی دردی آزارت نمیدهد نمیتوانی دست به قلم ببری!چون وظیفه هر قلمی دردمندانه نوشتن است نه نوشتن!

مرتبه
تاریخ : یکشنبه 2 فروردین 1394


اقوام ترک و کرد آذربایجان‌غربی عید باستانی ایرانیان را با برپایی مراسم‌های خاص و ویژه‌ای جشن می‌گیرند و همه ساله سنت‌های دیرین این آئین باستانی را احیا می‌کنند.

 نوروز در فرهنگ مردم آئین خجسته‌ای بوده که ایرانیان را در هر نسلی، آئینی، مذهبی و از هر قومیتی، خارج از محدوده‌زمان و مکان به هم پیوند زده و با برگزاری مراسم ویژه این آئین، سنت‌ها و آداب رسوم کهن مردم منطقه احیا و نسل به نسل تداوم می‌یابد.

مردم شهر ماکو در گذشته آیین‌های زیادی برای استقبال از نوروز کهن داشتند که امروز برخی از آنها از حافظه مردم این سامان پاک شده‌اند و برخی نیز در آستانه فراموشی قرار گرفته‌اند.

از جمله رسم‌های زیبای ایام نوروز که در آذربایجان غربی و مخصوصا در شهر ماکو به فراموشی سپرده شده، رسم "تکم چی" ها نام دارد. چند روزی مانده به عید، تکم چی به طور نمادین، تکم، بز ساخته شده از قطعات چوب را در کوچه‌های روستاها و شهرها می‌چرخاند و در حالی که اشعاری به زبان ترکی و با صدای دلنشین می خواند نوید آمدن عید را می داد و پاداش خود را از مردم می گرفت.

غوغا و ولوله کودکان و نوجوانان در پیرامون تکم چی ها جنب و جوش خاصی به این آیین می‌داد. صدای نوروز و نجوای آمدنش را به نوعی می‌توان از تکاپو و شور و شوق زنان برای تر و تمیز کردن خانه و خریدهای نوروزی استشمام کرد.


گردگیری، زدودن ناپاکی و ناامیدی از خانه‌ها و دل‌ها

در شهر  ماکو از اواسط اسفندماه، خانه‌ها گرد و غبار یک ساله را با آیین خانه تکانی از رخسار می‌زدایند و رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرند.

وسعت این رسم که در منطقه به "هیس آلماق" موسوم است آن چنان در یکی دو هفته مانده به عید بیشتر می شود که گاهی مشکل کمبود و قطع آب آشامیدنی شهری را در پی می‌آورد.

مردم ماکو هنوز هم اسفندماه را با عنوان بایرام آیئی " ماه عید" می‌خوانند و مطابق سنت‌های کهن و قدیمی مردم آذربایجان غربی هفته اول اسفند ماه را "چیله قووان" یعنی هفته‌ای که چله زمستان را فراری می‌دهد یا یالانچی چارشنبه "چهارشنبه دروغین" می‌نامیدند و با آیین‌هایی اتمام فصل زمستان را جشن می‌گرفتند.

در گذشته ماکو، چهارشنبه هفته دوم اسفند ماه موسم به "کوله چارشنبه" یعنی چهارشنبه کوتاه بود و سومین چهارشنبه نیز "موشتولوقچی چارشنبه "چهارشنبه پیام آور" یا  " قره چارشنبه " چهارشنبه سیاه یا بزرگ " یا " خبرچی چارشنبه " نام داشت.

در مطالعات مردم شناسی انجام گرفته هر کدام از این چهار چهارشنبه ماه اسفند، نمادی از عناصر چهارگانه یعنی آب، خاک، باد و آتش بودند که با طبیعت کشاورزی منطقه آذربایجان غربی نیز سنخیت دارند و مردم نیز هر کدام از این چهارشنبه ها را به نوعی با آیین هایی خاص گرامی می‌داشتند.

در بعضی خانه‌های روستایی شهر ماکو، رسم است که اسپندی دود کرده در دو طرف در خانه می‌ریزند تا اهل خانه از چشم حسود و بیگانه در امان بوده و در برخی دهات منطقه هنوز رسم رفتن به سر چشمه و آب تازه آوردن باقی است.

در گذشته نه چندان دور برای این روز مردم لباس‌های تمیز و تازه خود را می‌پوشیدند و کوزه‌ای که در بین اقلام خرید چهارشنبه قرار داشت را پر آب تازه می‌کردند و گاهی چایی صبحانه روز چهارشنبه شان از همان آب تهیه می‌شد.

از مراسم دیگر در شهر ماکو تخم‌مرغ شکنی است. تخم‌مرغ‌ها را در پوست پیاز می‌پختند تا رنگ بگیرد و آن را در بین کودکان به عنوان سوغاتی چهارشنبه توزیع می‌کردند.

مراسم شال‌اندازی سنت و آیینی است که یواش یواش از زندگی شهری خارج می شود ولی هنوز در بیشتر مناطق روستایی آذربایجان غربی معمول است. امروزه، پیشرفت تکنو‌لوژی و فرهنگ شهرنشینی این رسم زیبا را آرام آرام به محاق فراموشی می‌سپارد.

شال اندازی در ماکو، مبتنی بر شیوه ای بود و آیین آن چنین بوده است که بعد از مراسم آتش افروختن در چهارشنبه، جوانان بر بام خویشان و همسایگان رفته و دستمالی را از پنجره و در روستا‌ها از روزن بام‌هابه درون آویزان می‌کردند و صاحبخانه دستمال را از آجیل و میوه و سایر هدایا پر می‌کرد و می گفت: "چک الله مطلبین وئرسین " یعنی : " بکش؛ خداوند مرادت را بدهد "

از مراسم بسیار قدیم آخرین چهارشنبه‌ سال، مراسم بخت گشایی بود، هرچند که امروزه همسرگزینی با روش‌های مدرن و تلفنی و اینترنتی و سایر شیوه ها مرسوم شده است اما یاد‌آوری این سنت خالی از لطف نیست.

مراسم بخت گشایی شامل گره زدن دستمال یا چارقد بود بدین ترتیب که دختران دم بخت گرهی به دستمال یا چارقد خود می‌زدند و از اولین رهگذر می خواستند تا به امید باز شدن گره از کارشان، گره را بگشاید.

بیرون رفتن از خانه در صبح روز چهارشنبه آخر سال و پرکردن کوزه آب از مراسم مرسوم بخت‌گشایی بود. فال‌گیری از مراسمی بود در روز چهارشنبه، که مردم تفالی می زدند بر سالی که در راه بود. در آذربایجان غربی همچنین یکی از مراسم فالگیری، مراسم فالگوش ایستادن بوده است.

این رسم که بیشتر از سوی زنان خانه انجام می گرفت بدین صورت بود که در مکانی که دیده نشوند می ایستادند و کلیدی زیر پای خود نهاده و به سخنان رهگذران گوش می دادند و تفال می‌زدند.

از مراسم دیگر، خرید آجیل چهارشنبه‌سوری است که هنوز هم در آذربایجان غربی به نام "یئدی لوین" به معنی آجیل هفت رنگ یا "چارشنبه یئمیشی" معروف است.

سفره هفت سین نماد زندگی و سرسبزی بهار

تزیین سفره هفت سین و آماده کردن سبزه نوروزی از دیگر رسومی است که در آذربایجان غربی همچنان رایج است.

سفره هفت سین در بعضی از مناطق روستایی ماکو چندان مرسوم نبوده و به جای آن سفره عید در خانه‌ها گسترده می‌شد و افرادی که برای عید دیدنی به آن خانه می آمدند در آن سفره می نشستند و پذیرایی می‌شدند.

سبزه رویاندن که معمولا از گندم، عدس، جو و سایر روییدنی ها انجام می‌گرفت یکی دو هفته مانده به عید به وسیله زنان خانواده مهیا می شد و این سبزه در خانه به عنوان مظهر رویش و سرسبزی باقی می ماند و در سیزدهم نوروز به دامان طبیعت یا در آب روان رها می‌شد.

ماندن سبزه عید در خانه بعد از سیزده بدر در افواه مردم شگون ندارد و به نوعی می توان گفت که رها کردن سبزه نوروزی در آب روان به معنای جریان زندگی و حیات دوباره جانداران است.

مردم ماکو، در جریان عید و شادی، آیین های دینی و مذهبی را فراموش نکرده اند، هنوز در جای جای آذربایجان غربی رسم گرفتن اولین دریافتی، به عنوان برکت سال از بین صفحات قرآن کریم رایج است.

قبل از تحویل سال نو، پدر و یا بزرگ خانه به تعداد افراد خانوار اسکناس هایی را در درون صفحات قرآن مجید قرار می دهند و با تحویل سال و خواندن دعای تحویل سال افراد خانه اولین دریافت نقدی خود را در سال جدید از قرآن کریم می گیرند و اعتقاد دارند این به کارشان در سال جدید برکت می‌دهد.

همچنین مردم  برای اینکه یاد و خاطره از دنیا رفتگان را نیز گرامی بدارند و تسلی خاطری از بازماندگان کنند نیز رسم و آیین خاصی دارند.

درشهر ماکو، افرادی که عزیزی را از دست داده اند عید نوروز برای آنها با عنوان قره بایرام "عید سیاه" نام گرفته است.

بعد از تحویل سال نو، دید و بازدید از بزرگان خانواده و اعضای فامیل از رسوم مردم آذربایجان غربی است که چند روز اول عید در مناطق شهری و روستایی استان به این امر اختصاص می‌یابد.

مراسم عید نوروز با آیین سیزده بدر پایان می‌یابد که در این روز مردم به خارج از شهرها می‌روند و این روز را در دامن طبیعت سپری می‌کنند.

منبع : سایت مرزداران



طبقه بندی: تاریخی،  مناسبتها،  عید نوروز، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به‌ مناسبت آغاز سال ۱۳۹۴:
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی بمناسبت آغاز سال ۱۳۹۴ هجری شمسی، با تبریک سال نو و نوروز به ملت ایران و همه ملتهایی که نوروز را گرامی می‌دارند، سال جدید را سال «دولت و ملت، همدلی و هم‌زبانی» نامگذاری کردند.
سال ۹۴، سال «دولت و ملت، همدلی و هم‌زبانی»/ آرزوهای بزرگ فراروی ایران با همکاری و اعتماد متقابل دولت و ملت دست یافتنی استبه گزارش خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به تقارن آغاز سال جدید با ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خاطرنشان کردند: ارادت ملت ما به خاندان پیغمبر و دخت گرامی پیامبر اعظم(ص) اقتضائاتی دارد که یقیناً مردم این اقتضائات را رعایت خواهند کرد و امید است سال جدید از برکات فاطمی سرشار و برخوردار باشد و یاد آن بزرگوار تأثیرات عمیق و ماندگار خود را در زندگی مردم ما بگذارد.

ایشان در نگاه اجمالی به مسائل سال ۱۳۹۴، همکاری‌های گسترده دولت و ملت را ضروری برشمردند و تأکید کردند: برای تحقق شعار سال ۹۴ یعنی «دولت و ملت، همدلی و همزبانی»، باید هر دو کفه این شعار یعنی ملت عزیز، بزرگ، شجاع، بصیر، دانا و با همت ایران و همچنین دولت خدمتگزار، به یکدیگر اعتماد، و صمیمانه با هم همکاری کنند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای به آرزوهای فراروی ملت ایران در سال جدید اشاره کردند و گفتند: «پیشرفت اقتصادی»، «اقتدار و عزت منطقه‌ای و بین‌المللی»، «جهش‌های علمی به‌معنای واقعی»، «عدالت قضایی و اقتصادی» و از همه مهمتر، «ایمان و معنویت» آرزوهای بزرگی هستند که در این سال برای ملت ایران داریم و البته همه‌ی این خواسته‌ها و آرزوها نیز دست یافتنی است و خارج از ظرفیت عظیم ملت ایران و سیاستهای نظام نیست.

رهبر انقلاب در ادامه، تحقق این آرزوهای بزرگ را مشروط به همکاری، همدلی و صمیمیت دوسویه دولت و ملت خواندند و افزودند: دولت، کارگزار ملت، و ملت کارفرمای دولت است، و هر چه همکاری دولت و ملت بیشتر باشد، کارها بهتر پیش خواهد رفت، بنابراین هم دولت باید واقعاً ملت را قبول داشته باشد و ارزش، اهمیت و تواناییهای مردم را به‌درستی بپذیرد، و هم ملت باید به معنای واقعی کلمه به دولت اعتماد کند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در ارزیابی کیفیت تحقق شعار سال ۱۳۹۳، سال قبل را همراه با چالشها و پیشرفتهایی برای کشور دانستند و گفتند: شعار «عزم ملی و مدیریت جهادی» با توجه به همین چالشها برای سال ۹۳ انتخاب شد و ملت ما نیز همت و عزم راسخ خود را هم در تحمل برخی مشکلات و هم حضور در مناسبت‌های مهم از جمله راهپیمایی‌های ۲۲ بهمن و روز قدس و راهپیمایی عظیم اربعین نشان دادند.

ایشان، همچنین با اشاره به تحقق مدیریت جهادی در برخی بخشها نیز خاطرنشان کردند: هر جا مدیریت جهادی بروز داشت، پیشرفتها نیز آشکار بود، ضمن اینکه عزم ملی و مدیریت جهادی مخصوص سال ۹۳ نیست، بلکه برای امسال و همه سالهای پیش رو، مورد نیاز ملت عزیز ایران است.



طبقه بندی: مناسبتها،  کمی از سیاست،  متفرقه، 
برچسب ها: رهبر معظم انقلاب اسلامی،
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 26 اسفند 1393

چهارشنبه سوری,چارشنبه سوری,تاریخچه چهارشنبه سوری

تاریخچه چهارشنبه سوری
یکی از آئین های سالانه و دیرینه ی ایرانیان جشن سوری، چهارشنبه سوری یا به عبارتی دیگر چارشنبه سوری است.
 ایرانیان آخرین سه شنبه سال خورشیدی را با بر افروختن آتش و پریدن از روی آن به استقبال نوروز می روند. چهارشنبه سوری، یک جشن بهاری است که پیش از رسیدن نوروز برگزار می شود مردم در این روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهایشان مراسمی را برگزار می کنند که ریشه اش به قرن ها پیش باز می گردد که مراسم ویژه آن در شب چهارشنبه صورت می گیرد.

برای مراسم در گوشه و کنار کوی و برزن نیز بچه ها آتش های بزرگ می افروزند و از روی آن می پرند و ترانه (سرخی تو از من ، زردی من از تو ) می خوانند.


ظاهرا مراسم چهارشنبه سوری برگرفته از آئینهای کهن ایرانیان است که همچنان در میان آنها و با اشکال دیگر در میان باقی بازماندگان اقوام آریائی رواج دارد و "سور” در زبان و ادبیات فارسی و برخی گویش های ایرانی به معنای "جشن”،”مهمانی"و "سرخ” آمده است.
جشن سور از زمان های بسیار دور در ایران مرسوم بوده است. قبل از ورود اسلام به ایران هر سال ۱۲ ماه، و هر ماه ۳۰ روز بوده که هر کدام از این ۳۰ روز اسمی مشخص داشته است که بعد از ورود اسلام به ایران تقسیمات هفته نیز به آن اضافه شد. در ایران باستان در پایان هر ماه جشن و پایکوبی با نام سور مرسوم بوده است.


 مختار برای کشتن یزید که در شهر کوفه که اکثر آنان ایرانی بوده اند از این فرصت استفاده کرده و در زمان همین جشن که مصادف با چهارشنبه بود یزید را قصاص نمود. بعد از گذشت چند سال بعد از ورود اسلام به ایران به آرامی جشن سور در ایران کم رنگ و به آخرین چهارشنبه سال محدود شد. جشن سور از مراسم اصیل ایرانی است و منشا خارجی ندارد. آتش از عناصر چهارگانه است و تنها عنصری است که آلوده نمی شود به همین منظور از گذشته های بسیار کهن تاکنون این آداب مرسوم بوده است.


 آخرین سه شنبه ی آخر سال را شب چهار شنبه سوری می گویند. شبی است که امروزه فقط بوته افروزی آن مانده است. این کار را عصر سه شنبه ی آخر سال که آخرش چهارشنبه است انجام می دهند. بدین ترتیب که کوپه های هیزم را روی هم می گذارند خورشید که غروب کرد هیزم را در حیاط خانه یا در کوچه یا در میدان باز آتش می زنند.


ظهور آتش بازی در مراسم چهارشنبه سوری
آتش بازی در شب چهارشنبه سوری در زمان ناصرالدین شاه و به وسیله ی فرانسوی ها در ایران رواج پیدا کرد. در ابتدا فقط برای سرگرمی شاه این نمایش انجام می شد پس از آن مردم هم در این سرگرمی سهیم شدند و دستور نمایش آن در میدان توپ خانه صادر شد و مردم در آن جا به تماشای آتش بازی می ایستادند و کم کم به شکلی که امروزه اجرا می شود در آمد.


بوته افروزی در چهارشنبه سوری
در ایران رسم است که پیش از پریدن آفتاب، هر خانواده بوته های خار و گزنی را که از پیش فراهم کرده اند روی بام یا زمین حیاط خانه و یا در گذرگاه در سه یا پنج یا هفت "گله” کپه می کنند. با غروب آفتاب و نیم تاریک شدن آسمان، زن و مرد و پیر و جوان گرد هم جمع می شوند و بوته ها را آتش می زنند. در این هنگام از بزرگ تا کوچک هر کدام سه بار از روی بوته های افروخته می پرند، تا مگر ضعف و زردی ناشی از بیماری و غم و محنت را از خود بزدایند و سلامت و سرخی و شادی را به هستی خود ببخشند. مردم در حال پریدن از روی آتش ترانه هایی می خوانند :
 خاکستر چهارشنبه سوری، نحس است، زیرا مردم هنگام پریدن از روی آن، زردی و ییماری خود را، از راه جادوی سرایتی، به آتش می دهند و در عوض سرخی و شادابی آتش را به خود منتقل می کنند.


سرود "زردی من از تو ، سرخی تو از من "
در هر خانه زنی خاکستر را در خاک انداز جمع می کند، و آن را از خانه بیرون می برد و در سر چهار راه، یا در آب روان می ریزد. در بازگشت به خانه، در خانه را می کوبد و به ساکنان خانه می گوید که از عروسی می آید و تندرستی و شادی برای خانواده آورده است در این هنگام اهالی خانه در را به رویش می گشایند. او بدین گونه همراه خود تندرستی و شادی را برای یک سال به درون خانه خود می برد.

 

ایرانیان عقیده دارند که با افروختن آتش و سوزاندن بوته و خار فضای خانه را از موجودات زیانکار می پالایند و دیو پلیدی و ناپاکی را از محیط زیست دور و پاک می سازند. برای این که آتش آلوده نشود خاکستر آن را در سر چهارراه یا در آب روان می ریزند تا باد یا آب آن را با خود ببرد ،گرد آوردن بوته، آتش زدن و پریدن از روی آن و گفتن عبارت "زردی من از تو، سرخی تو از من” شاید مهمترین اصل شب چهارشنبه سوری است.


 هر چند که در سالهای اخیر متاسفانه این رسم شیرین جایش را به ترقه بازی و استفاده از مواد محترقه و منفجره خطرناک داده است. مراسم دیگری مانند کوزه شکنی، فال گوش نشینی، آش نذری پختن، آب پاشی، بخت گشائی دختران، دفع چشم زخمها، کندر و خوشبو، قاشق زنی، فال گرفتن هم در این شب جزو مراسمات جالب و جذاب می باشد.


تحریف آیین چهارشنبه سوری
یافته های پژوهشی نشان می دهد که تمامی آیین ها و یادمان هایی که مردم ایران در هنگامه های گوناگون بر پا می داشتند و بخشی از آنها همچنان در فرهنگ این سرزمین پایدار شده است، با منش ، اخلاق و خرد نیاکان ما در آمیخته بود و در همه آنها، اعتقاد به پروردگار، امید به زندگی، نبرد با اهریمنان و بدسگالان و مرگ پرستان، در قالب نمادها، نمایش ها و آیین های گوناگون نمایشی گنجانده شده بود.


رفتار خشونت آمیز و مغایر با عرف و منش جامعه نظیر آنچه که امروزه تحت نام چهارشنبه سوری شاهد آن هستیم، در هیچ کدام از این آیین ها دیده نمی شود. بهتر است بگوییم، کسانی که با منفجر کردن ترقه و پراکندن آتش سلامتی مردم را هدف می گیرند، با تن دادن به رفتاری آمیخته به هرج و مرج روحی ، آیین چهارشنبه سوری را تحریف کرده اند. پس امیدوارم دوستان عزیز با خواندن این مطالب، زیبایی این رسم کهن ایرانی را با انجام کارهای خطرناک و استفاده از وسایل خطرناک آتشبازی خراب نکنند .

با امید به داشتن یک چهارشنبه سوری زیبا، فرهنگ ساز و به دور از هر گونه خطر احتمالی

 

منبع:parsine.com





طبقه بندی: تاریخی،  مناسبتها،  اجتماعی،  گوناگون،  عید نوروز، 
برچسب ها: چهارشنبه سوری،
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 26 اسفند 1393

http://s1.picofile.com/file/6430754524/novruz_fire2.jpg

چهارشنبه‌سوری نام جشنی است که تغییر یافته مراسم باستانی پنج روز آخر سال به نام پنجه دزدیده یا اندرگاه است. این جشن برگرفته از آیین زرتشتی است که ایرانیان از ۱۷۰۰ سال پیش از میلاد تاکنون در پنج روز آخر هر سال، آن را با برافروختن آتش و جشن و شادی در کنار آن برگزار می‌کنند.

در گاه‌شماری زرتشتی یک سال شامل ۳۶۵ روز یا ۱۲ ماه است که هر کدام دقیقاً ۳۰ روز بوده و ۵ روز انتهایی سال جدا از ماه‌ها به‌حساب می‌آمده و «پنجه» نامیده‌می‌شود که البته در هر ۴ سال یک بار ۶ روز می‌شود. در این گاه‌شمار روزی به عنوان چهارشنبه و به طورکلی ۷ روز هفته وجود ندارد بلکه ۳۰ روز ماه و ۵ روز انتهای سال هرکدام با نام خاصی نام‌گذاری می‌شود. ایرانیان قبل حمله تازیان این ۵ روز آخر سال را با روشن کردن آتش جشن می‌گرفتند و بر این اعتقاد بودند که در این ۵ روز ارواح درگذشتگان به زمین سفر می‌کنند و با همراه خانواده‌هایشان و برای آنها برکت، دوستی و پاکی در سال آینده طلب خواهندکرد ولی بعد از حمله تازیان به دلیل مخالفت‌های آن روزگار در برپایی این مراسم ایرانیان روز چهارشنبه را که نزد اعراب نحس بوده را انتخاب کردند و آتش افروزی در این روز را با نحسی آن روز توجیه کردند.

واژه «چهارشنبه‌سوری» از دو واژه چهارشنبه که نام یکی از روزهای هفته‌است و سوری که به معنی سرخ است ساخته شده‌است. آتش بزرگی تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته می‌شود] که این آتش معمولا در بعد از ظهر زمانی که مردم آتش روشن می‌کنند و از آن می‌پرند آغاز می‌شود و در زمان پریدن می‌خوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من» در واقع این جمله نشانگر یک تطهیر و پاک‌سازی مذهبی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد به بیان دیگر شما خواهان آن هستید که آتش تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلات شما را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به شما بدهد. چهارشنبه‌سوری جشنی نیست که وابسته به دین افراد باشد و در میان پارسیان یهودی و مسلمان‏، ارمنی‏ها، ترک‏ها، کردها و زرتشتی‏ها رواج دارد. در حقیقت این جشن و نقش بارز آتش در آن به علت احترام گذاشتن به دین زرتشتی است.

چهارشنبه سوری در آذربایجان


http://s1.picofile.com/file/6430752512/fire.jpg

آتش‌بازی و گره‌گشایی از قدیم معمول بوده‌است. آتش‌افروختن در این اواخر متداول شده‌است.در گذشته به جای آتش‌افروختن و پریدن از روی آن صبح روز چهارشنبه کودکان و جوانان از روی آب روان پریده و جمله « آتیل ماتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه» را میگفتند.آجیل و میوه خشک خوردن از ضروریات است و ترک نمی‌شود اگر دوست یا مهمان و تازه‌واردی داشته باشند باید حتماً شب چهارشنبه‌سوری خوانچه‌ای از آجیل خام و میوه خشک برای او بفرستند. در تبریز آب‌پاشی از بام خانه‌ها بر سر عابرین نیز رایج است که از آداب دوران ساسانیان بوده و هنوز در میان ارمنیان و زردشتیان ایران معمول است که در یکی از جشن‌های خود بر یکدیگر آب می‌ریزند

چهارشنبه های آخر سال را به ترتیب با اسامی چهار عنصر طبیعی مشخص کرد ه اند که عبارتند از: "سو چرشنبه سی" (چهارشنبه آب) ، "اود چرشنبه سی" (چهارشنبه آتش) ، "یئل چرشنبه سی" (چهارشنبه باد) و "توپراق چرشنبه سی" (چهارشنبه خاک) که به اسامی دیگری نیز مانند: "سور چرشنبه سی" (چهارشنبه سوری)، " "لوطی چرشنبه سی" (چهارشنبه لوطی) معروف می باشد

marasem-0701-mm4


چرشنبه لیک


در چهارشنبه آخر سال از طرف خانواده داماد به خانه تازه عروس هدایایی با عنوان "چرشنبه لیک" (هدیه روز چهارشنبه )  فرستاده می شود. در میان این هدایا می توان سبزه عید، چند شاخه گل سرخ، تعدادی ماهی قرمز، آجیل، لباس، چادری و... مشاهده کرد. همچنین سفره هفت سین، آینه، شانه و سرمه  نیز همراه آن به خانه عروس می فرستند.

"چرشنبه بازاری" ( خرید روز چهارشنبه ) نیز آداب مخصوص به خود را دارد. همه مردم به بازار می روند و "چرشنبه لیک" می خرند. چرشنبه لیک عبارت است از آینه، شانه، جارو، آجیل و... در این روز برای بچه ها نیز اسباب بازی می خرند. در تبریز وقتی برای بچه ها اسباب بازی می خرندبه شوخی گفته می شود: "چرشنبه اوشاغی، بئشی بیر شاهی" (کودک چهارشنبه، پنج تاشون یک عباسی)

و آن شخصی که فرزندان زیادی دارد زمانی که برای خرید به بازار می رود، این ندا را برای وی سر می دهند: "چرشنبه بالالاری" (بچه های چهارشنبه).

در این روز معمولا غذاهایی مانند پلو و کوفته درست می کنند. هنگام درست کردن کوفته، یک کوفته اضافه می پزند و به آن "غئییب پایی" (سهم غایب) می گویند که سهم مهمان ناخوانده می باشد.

در این روز همچنین گندم بو داده (قورقا) درست می کنند و در بعضی از مناطق، ریش سفید فامیل هنگام روشن کردن آتش در پشت بام، یک خط دایره ای کشیده و قورقا ها را داخل آن پخش می کند و سپس شروع به دعاهایی از این قبیل می کند: بسم الله الرحمن الرحیم، الهم صلی علی محمد و آل محمد، ای خدا، انشاالله که نوروز محمد، ثروت و دولت ابراهیم، عمر نوح، سلامتی و ارزانی نعمت برای ما و همسایگانمان عنایت فرما، برای اشخاص بدون اولاد، اولاد، برای جوانها سلامتی، برای پیران طول عمر، برای بیماران شفا، برای فقرا مال و ثروت، برای ثروتمندان کرامت عنایت فرما. مردم را نسبت به یکدیگر مهربان کن، آمین یا رب العالمین" بعد از دعا، مشتی از قورقاها و نخود و عدس برداشته و بعد از نیت و درخواست روزهای خوش برای همه از خدا، آنها را به سوی آسمان پرت می کند و می گوید: "بودا قوشلارین پایی" (این هم سهم پرندگان).


تکم-چی

 

سور و شادی


رسوم مردم آذربایجان  , جشن عروسی ,  حنابندان

وسایل شادی زیادی برای شادی و جشن این روز وجود دارد. از میان آنها می توان به "ترقه، یئتددی تاراقا، تومانا گیره ن، ال بمبی و..." اشاره کرد. که از طرف جوانها پرتاب شده و منفجر می شوند. در بعضی از مناطق از "توپ اودی" (توپ آتشین) نیز استفاده می کنند. این توپ از پارچه هایی که به همدیگر تنیده شده اند در چهارشنبه آخر سال آتش زده می شود و جوانها در محلها آن را به سوی همدیگر پرتاب می کنند.

"توولاما" از دیگروسایل شادی است. در درون این توولاما ها (گردونه های آتش) خرده های آلومینیوم و آتش ریخته و آنها را می چرخانند و هنگام چرخش، گلوله های سفید آتش همه جا پخش می شود.

از تفریحات دیگر این موقع "یومورتا چاقیشدیرماق" (بازی تخم مرغ ) می باشد. نحوه بازی بدین شکل است که جوانان در میدانگاهها جمع می شوند و تخم مرغهایی که آب پز شده اند را به یکدیگر می زنند تا ببینند کدامیک زودتر می شکند. کسی که تخم مرغش می شکند بازنده است و باید آن را به فرد برنده بدهد.

 

چهارشنبه سوری و روشن کردن آتش:

 چهارشنبه سوری,تاریخچه چهارشنبه سوری,ترقه چهارشنبه سوری

یکی از مراسمات مهم این روز، روشن کردن آتش و پریدن از روی آن می باشد. روایت های زیادی در مورد این مراسم وجود دارد. بعضی، به وجود آمدن این رسم را به زمان زرتشت پیامبر نسبت می دهند و بعضی آن را رسمی می دانند که از زمان مختار ثقفی (انتقام گیرنده خون امام حسین (ع) ) باقی مانده است. چرا که اینها معتقدند مختار با طرفدران خود قراری می گذارد مبنی بر اینکه در شب چهارشنبه در پشت بامها آتش روشن کنند، تا بدینوسیله دست به قیام بزنند و همه را آگاه سازند. و بدین طریق گرفتن انتقام خون امام حسین از دشمانش شروع می شود. و از آن روز به بعد، مردم، چنین روزی را روز شادی خود انتخاب می کنند.

عده ای بر این باورند که "سوری" واژه ای کردی و به معنای قرمزی و سرخی می باشد. ولی با نگاهی به تاریخ باشکوه تورک خلاف این موضوع برای ما ثابت می شود و ریشه این کلمه و همچنین ریشه مراسمات مختلف این روز را در این تاریخ مشاهده می کنیم. و حتی شاید بتوان گفت که سومرها قبائیل تورک اولین مردمانی بوده اند که مراسمات مربوط به چهرشنبه های آخر سال و نوروز را جشن می گرفتند. چنانچه آقای دکتر مهرداد بهار نیز در مدخل کتاب "تخت جمشید" خود و هم در مصاحبه خود با مجله آدینه (شماره بهار 1372) چنین تصریح می کند: "...جشن نوروز در اصل یک جشن آریایی نبوده بلکه نخست در بین سومریان مرسوم بوده است... این آیین از بین النهرین به دیگر مناطق جهان و از جمله ایران رفته است...".. البته خود کلمه "سور" (sur) در زبان تورکی به معنای سرور و شادمانی می باشد. در آداب و سنن قدیمی ما تورکها 4 چهارشنبه ماقبل نوروز جشن گرفته می شد و در چهارشنبه آخرین بر فراز تپه بلندی آتش افروخته تا قبل از طلوع آفتاب از روی آن می پریدند. رسم برافروختن آتش اشاره به یک حادثه تاریخی نیز می کند و آن اینکه تورکانی که در "ارگنه گون" نام مکانی- در محاصره بودند بکمک افروختن آتش توانستند محاصره را شکسته، راه سرزمین پدریشان را بیابند.

این روز رستاخیز یعنی بازگشت به سرزمین مصادف بود با شروع فصل بهار، بهمین خاطر خان تورکان هر ساله بیاد بود آن روز آتش بزرگی افروخته و با کوبیدن پتک بر روی آهنی که در آتش بزرگ قرار داده شده آغاز سال و جشن را اعلام می کند.

  آتشکده های به جا مانده از گذشته ها نیز نشان می دهد که این عنصر طبیعی در میان ملت تورک برای خود اهمیت خاصی داشته لذا مراسمات فعلی زنجیره خود را از گذشته حفظ کرده و اگر قالب ها نیز عوض شده باشند ولی مفهوم ذاتی خود را از دست نداده اند. پس نمی توان به همین راحتی صحبت از کردی یا عربی یا ... بودن کلماتی مانند سوری کرد. شاید در میان قوم کرد این واژه به معنای قرمزی باشد، ولی آن نمی تواند دلیلی بر تسری آن بر واژه های مشابه آن در فرهنگ ملتهای دیگر به همان معنا باشد.

بعد از غروب آفتاب، آتشها روشن می شوند و همه سعی می کنند از روی ان بپرند. زمان روشن کردن آتش از" اوزه رلیک" ( اسپند) که از بازار خریده شده می سوزانند و اعتقادی وجود دارد که پریدن از روی آتش موجب خوشبختی و گشایش بخت می شود.

موقع پریدن از روی آتش چنین نغمه هایی خوانده می شود:

آتیل باتیل چرشنبه

بختیم آچیل چرشنبه

 آغیرلیغیم اوغورلوغوم اودلارا

منیم له هوپولمایان یادلارا

آغیریلیغیم اود اولسون

اوددا یانان یاد اولسون

اود اوستن آتداناق

هر جفایا قاتداناق

آغیرلیغیم اوغورلوغوم اودلارا

منیم له هوپولمایان یادللارا

 آتیل توتول چرشنبه

چیللم توکول چرشنبه

بختیم آچیل چرشنبه

 

شال سالاماق" (رسم شال اندازی)
http://www.molkaneh.com/wp-content/themes/News-world/thumbopen.php?src=http://www.molkaneh.com/wp-content/uploads/2014/03/eid.gif&h=170&w=240&zc=1

یکی از رسومات جالب توجه در چهارشنبه آخر سال انداختن شال از سوراخهای پشت بام خانه ها می باشد. معمولا در این شب جوانان و بخصوص تازه دامادها شالهایی به رنگ قرمز را از سوراخهای پشت بامها که برای تهویه درست شده اند به داخل خانه ها می اندازند و صاحب خانه نیز جورابی، پیراهنی و ... به آن می بندد. تازه دامادها نیز می گویند که نامزدم را به شال ببندید، اطرافیان عروس نیز می گویند که نمی شود و در عوض جوراب، آجیل و... به شال می بندند.

رسومات زیادی برای چهارشنبه های آخر سال وجود دارد ولی آنچه ذهن من یاری کرد ، چند رسم دیگر از مراسمات و رسوم چهارشنبه آخر سال را برایتان ذکر می کنم: ( شاید در اینده توانستیم از همه رسومات که فراموش شده هاد برایتان بگوییم)

در چهارشنبه آخر سال شروع به زدن پشم آنها می کنند.

قنداق بچه درست می کنند.

به حمام رفته و مشغول آبتنی می شوند.

با آرد بروی دیوار خانه واتاق ها نقاشی (بیشتر  خوشید ،ماه،آدمک ....)میکشیدند. که به زبان ترکی به آن (ناقیش آتماق) میگویند.

دور تا دور پشت بام خانه را با وسیله ای بنام ارسین خط می کشیدند.

خوردن پلو ( مخلوط برنج با رشته سنتی) با خورشت مخصوص

شاخهای قوچها را با پارچه های قرمز رنگ می ندند.

پول، الک، نمک، آرد، روییندنی، آتش، هیزم به کسی نمی دهند.

قبل از طلوع آفتاب از روی آب می پرند.

شمعی که کاملا نسوخته را خاموش نمی کنند.

قبل از غروب آفتاب چراغها را روشن می کنند.

کنار زنی که وضع حمل کرده نمی روند.

شب زود نمی خوابند.

از دیوار خانه دیگ  می آوزند.

تازه گذشتگان را به یاد می آورند و با دعاهای خود آنها را یاد می کنند.

و...

 سخن آخر

نوروز عید باستانی ملت ایران و ایام مرتبط با آن برای خود رسم و رسومات مفرح و با مسمایی دارد و  که از نیاکان ما برای ما به یادگار مانده اند. و همانطور که این میراث معنوی به ما به ارث رسیده، ما نیز وظیفه داریم که آیندگان را از این امانت معنوی بهره مند کنیم که مبادا .............. فراموش شوند.




طبقه بندی: عید نوروز،  متفرقه،  سرگرمی،  گوناگون،  تصاویر،  مناسبتها،  ایرانشناسی،  تاریخی، 
برچسب ها: چهارشنبه سوری دیارآذربایجان،
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 26 اسفند 1393

آداب و رسوم نوروز

عید نوروز که یک سنت کهن در ایران است همه ساله توسط مردم جشن گرفته می شود و آداب و رسوم مربوط به آن در کل کشور به اجرا در می آید، اما هر شهری سنت های مربوط به خود را دارد که در نوروز انجام داده میشود. مردم استان آذربایجان غربی هم آیین کهن نوروز را که خاص این استان است به اجرا در می آورند.

 همه ساله در عید نوروز مردم استان های مختلف رسم و رسومات خاصی را انجام می دهند که صله رحم یکی از آنهاست، و مردم آذربایجان غربی هم از این قاعده مستثنی نیستند و آیین و سنت های خاص خود را دارند که در نوروز به انجام آنها می پردازند و لذت می برند. مردم آذربایجان آداب و رسوم زیادی برای نوروز داشته اند که تعدادی از آنها با گذشت زمان به فراموشی سپرده شده است. در ادامه توضیحات بیشتری در مورد این استان و رسم و رسومات نوروز در آن خواهیم گفت.

 

مراسم عید نوروز در آذربایجان غربی

 

از جمله رسم‌های زیبای ایام نوروز که در آذربایجان غربی به فراموشی سپرده شده، رسم " تکم چی " ها نام دارد. چند روزی مانده به عید، تکم چی به طور نمادین، تکم، بز ساخته شده از قطعات چوب را در کوچه‌های روستاها و شهرها می‌چرخاند و در حالی که اشعاری به زبان ترکی و با صدای دلنشین می خواند نوید آمدن عید را می داد و پاداش خود را از مردم می گرفت.

 غوغا و ولوله کودکان و نوجوانان در پیرامون تکم چی ها جنب و جوش خاصی به این آیین می‌داد. صدای نوروز و نجوای آمدنش را به نوعی می‌توان از تکاپو و شور و شوق زنان برای تر و تمیز کردن خانه و خریدهای نوروزی استشمام کرد.

رسم کهن تکم چی در آذربایجان

گردگیری، زدودن ناپاکی و ناامیدی از خانه‌ها و دل‌ها

در آذربایجان غربی از اواسط اسفندماه، خانه‌ها گرد و غبار یک ساله را با آیین خانه تکانی از رخسار می‌زدایند و رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرند. وسعت این رسم که در منطقه به " هیس آلماق " موسوم است آن چنان در یکی دو هفته مانده به عید بیشتر می شود که گاهی مشکل کمبود و قطع آب آشامیدنی شهری را در پی می‌آورد.

مردم آذربایجان غربی هنوز هم اسفندماه را با عنوان بایرام آیئی " ماه عید" می‌خوانند و مطابق سنت‌های کهن و قدیمی مردم آذربایجان غربی هفته اول اسفند ماه را "چیله قووان" یعنی هفته‌ای که چله زمستان را فراری می‌دهد یا یالانچی چارشنبه "چهارشنبه دروغین" می‌نامیدند و با آیین‌هایی اتمام فصل زمستان را جشن می‌گرفتند. در گذشته آذربایجان، چهارشنبه هفته دوم اسفند ماه موسم به "کوله چارشنبه" یعنی چهارشنبه کوتاه بود و سومین چهارشنبه نیز "موشتولوقچی چارشنبه "چهارشنبه پیام آور" یا قره چارشنبه "چهارشنبه سیاه یا بزرگ" یا "خبرچی چارشنبه" نام داشت.

در مطالعات مردم شناسی انجام گرفته هر کدام از این چهار چهارشنبه ماه اسفند، نمادی از عناصر چهارگانه یعنی آب، خاک، باد و آتش بودند که با طبیعت کشاورزی منطقه آذربایجان غربی نیز سنخیت دارند و مردم نیز هر کدام از این چهارشنبه ها را به نوعی با آیین هایی خاص گرامی می‌داشتند.

در بعضی خانه‌های روستایی آذربایجان غربی، رسم است که اسپندی دود کرده در دو طرف در خانه می‌ریزند تا اهل خانه از چشم حسود و بیگانه در امان بوده و در برخی دهات منطقه هنوز رسم رفتن به سر چشمه و آب تازه آوردن باقی است.

در گذشته نه چندان دور برای این روز مردم لباس‌های تمیز و تازه خود را می‌پوشیدند و کوزه‌ای که در بین اقلام خرید چهارشنبه قرار داشت را پر آب تازه می‌کردند و گاهی چایی صبحانه روز چهارشنبه شان از همان آب تهیه می‌شد.

از مراسم دیگر در آذربایجان غربی تخم‌مرغ شکنی است. تخم‌مرغ‌ها را در پوست پیاز می‌پختند تا رنگ بگیرد و آن را در بین کودکان به عنوان سوغاتی چهارشنبه توزیع می‌کردند.

 مراسم شال‌اندازی سنت و آیینی است که یواش یواش از زندگی شهری خارج می شود ولی هنوز در بیشتر مناطق روستایی آذربایجان غربی معمول است. امروزه، پیشرفت تکنو‌لوژی و فرهنگ شهرنشینی این رسم زیبا را آرام آرام به فراموشی می‌سپارد.

شال اندازی در آذربایجان غربی، مبتنی بر شیوه ای بود و آیین آن چنین بوده است که بعد از مراسم آتش افروختن در چهارشنبه، جوانان بر بام خویشان و همسایگان رفته و دستمالی را از پنجره و در روستا‌ها از روزن بام‌هابه درون آویزان می‌کردند و صاحبخانه دستمال را از آجیل و میوه و سایر هدایا پر می‌کرد و می گفت: "چک الله مطلبین وئرسین ..." یعنی : "بکش، خداوند مرادت را بدهد"

 از مراسم بسیار قدیم آخرین چهارشنبه‌ سال، مراسم بخت گشایی بود، هرچند که امروزه همسرگزینی با روش‌های مدرن و تلفنی و اینترنتی و سایر شیوه ها مرسوم شده است اما یاد‌آوری این سنت خالی از لطف نیست.

مراسم بخت گشایی شامل گره زدن دستمال یا چارقد بود بدین ترتیب که دختران دم بخت گرهی به دستمال یا چارقد خود می‌زدند و از اولین رهگذر می خواستند تا به امید باز شدن گره از کارشان، گره را بگشاید.

 بیرون رفتن از خانه در صبح روز چهارشنبه آخر سال و پرکردن کوزه آب از مراسم مرسوم بخت‌گشایی بود. فال‌گیری از مراسمی بود در روز چهارشنبه، که مردم تفالی می زدند بر سالی که در راه بود. در آذربایجان غربی همچنین یکی از مراسم فالگیری، مراسم فالگوش ایستادن بوده است.

این رسم که بیشتر از سوی زنان خانه انجام می گرفت بدین صورت بود که در مکانی که دیده نشوند می ایستادند و کلیدی زیر پای خود نهاده و به سخنان رهگذران گوش می دادند و تفال می‌زدند.

آجیل چهارشنبه سوری در آذربایجان غربی

 از مراسم دیگر، خرید آجیل چهارشنبه‌سوری است که هنوز هم در آذربایجان غربی به نام "یئدی لوین" به معنی آجیل هفت رنگ یا "چارشنبه یئمیشی" معروف است.

سفره هفت سین نماد زندگی و سرسبزی بهار

تزیین سفره هفت سین و آماده کردن سبزه نوروزی از دیگر رسومی است که در آذربایجان غربی همچنان رایج است.

سفره هفت سین در مناطق روستایی آذربایجان غربی چندان مرسوم نبوده و به جای آن سفره عید در خانه‌ها گسترده می‌شد و افرادی که برای عید دیدنی به آن خانه می آمدند در آن سفره می نشستند و پذیرایی می‌شدند.

 

 سفره هفت سین در آذربایجان غربی

سبزه رویاندن که معمولا از گندم، عدس، جو و سایر روییدنی ها انجام می‌گرفت یکی دو هفته مانده به عید به وسیله زنان خانواده مهیا می شد و این سبزه در خانه به عنوان مظهر رویش و سرسبزی باقی می ماند و در سیزدهم نوروز به دامان طبیعت یا در آب روان رها می‌شد. 

ماندن سبزه عید در خانه بعد از سیزده بدر در بین مردم شگون ندارد و به نوعی می توان گفت که رها کردن سبزه نوروزی در آب روان به معنای جریان زندگی و حیات دوباره جانداران است.

 درست کردن سبزه عید در آذربایجان

مردم آذربایجان غربی، در جریان عید و شادی، آیین های دینی و مذهبی را فراموش نکرده اند، هنوز در جای جای آذربایجان غربی رسم گرفتن اولین دریافتی، به عنوان برکت سال از بین صفحات قرآن کریم رایج است.

قبل از تحویل سال نو، پدر و یا بزرگ خانه به تعداد افراد خانوار اسکناس هایی را در درون صفحات قرآن مجید قرار می دهند و با تحویل سال و خواندن دعای تحویل سال افراد خانه اولین دریافت نقدی خود را در سال جدید از قرآن کریم می گیرند و اعتقاد دارند این به کارشان در سال جدید برکت می‌دهد.

 مردم آذربایجان غربی برای اینکه یاد و خاطره از دنیا رفتگان را نیز گرامی بدارند و تسلی خاطری از بازماندگان کنند نیز رسم و آیین خاصی دارند. در آذربایجان غربی، افرادی که عزیزی را از دست داده اند عید نوروز برای آنها با عنوان قره بایرام "عید سیاه" نام گرفته است. مردم آذربایجان غربی هنوز برای گرامیداشت یاد و خاطره درگذشتگان خود، یکی دو روز قبل از تحویل سال نو به سر مزار عزیزان درگذشته خود می روند که از این آیین با عنوان "عارافا" نان برده می‌شود.

بعد از تحویل سال نو، دید و بازدید از بزرگان خانواده و اعضای فامیل از رسوم مردم آذربایجان غربی است که چند روز اول عید در مناطق شهری و روستایی استان به این امر اختصاص می‌یابد.

مراسم عید نوروز با آیین سیزده بدر پایان می‌یابد که در این روز مردم به خارج از شهرها می‌روند و این روز را در دامن طبیعت سپری می‌کنند.




طبقه بندی: علمی،  تاریخی،  ایرانشناسی،  مناسبتها،  اجتماعی، 
برچسب ها: نوروز در آذربایجان غربی،
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
یادی از سردار شهید محمود كاوه؛
دهم شهریور ماه ‌١٣٦٥، روزی است كه روح این سردار شجاع اسلام و سرباز وارسته حضرت بقیه‌الله الاعظم(عج) در عملیات كربلای ‌٢ بر بلندای قله ‌٢٥١٩ حاج عمران به پرواز درآمد، دل صخره و كوه، یاد و خاطره شجاعت او را در خود ثبت كرد. آن روز، كاوه مزد جهاد را كه شهات بود، دریافت كرد و به بارگاه عزالهی فراخوانده شد.
سرویس دفاع مقدس «تابناک» ـ دهم شهریورماه سالروز شهادت سردار بزرگ سپاه اسلام، شهید محمود كاوه است.

 به این مناسبت مروری می کنیم بر زندگی، فعالیت‌ها و چگونگی شهادت شهید كاوه، به این امید که رهرو راهش باشم و یاریگر ما در روز جزا باشد.

تولد و كودكی

سال ‌١٣٤٠ هجری شمسی در مشهد مقدس متولد شد. پدرش كه از كسبه متعهد به شمار می‌آمد، در دوران ستمشاهی و اختناق، با علما و روحانیون مبارز، از جمله حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، شهید هاشمی‌نژاد و شهید كامیاب ارتباط داشت. وی كه برای تربیت فرزندش اهمیت زیادی قائل بود، محمود را همراه خود به مجالس و محافل مذهبی و نماز جماعت می‌برد و از این راه فرزندش را با مكتب اهل بیت (ع) و تعالیم انسان‌ساز اسلام آشنا می‌كرد.



كاوه دوران تحصیلات ابتدایی خود را در چنین شرایطی سپری كرد. از آنجا كه خواست پدرش به هنگام تولد محمود، این بود كه وی را در سلك صالحان و پیروان واقعی مكتب اسلام قرار دهد، با علاقه قلبی و مشورت پدر وارد حوزه علمیه شد و همزمان، تحصیلات دوران راهنمایی و دبیرستان را نیز ادامه داد.

با شروع جریانات انقلاب، او كه جوانی بانشاط، فعال و مذهبی بود با شركت در محافل مساجد جوادالائمه(ع) و امام حسن مجتبی(ع) كه در آن زمان از مراكز تجمع نیروهای مبارز بود، از هدایتها و تعالیم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بهره‌های فراوانی برد و ره‌توشه‌های همین تعالیم را با خود به محیط دبیرستان و میان دانش‌آموزان منتقل كرد. او در دبیرستان به عنوان محور مبارزه شناخته می‌شد. با علاقه وافر، به پخش اعلامیه‌های حضرت امام خمینی(ره) می‌پرداخت و فعالانه در راهپیمایی‌ها و درگیری‌های زمان انقلاب شركت داشت.



فعالیت‌های بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی، كاوه جزو اولین عناصر مؤمن و متعهدی بود كه به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در شهر مقدس مشهد پیوست و پس از گذراندن یك دوره آموزش شش ماهه چریكی، به آموزش نظامی برادران سپاه و بسیج پرداخت. پس از آن برای حفاظت از بیت شریف حضرت امام خمینی(ره) در یك ماموریت شش ماهه به تهران عزیمت كرد و با شروع جنگ تحمیلی، به همراه تعدادی از نیروهای خراسان به جبهه‌های جنوب اعزام شد. مدتی بعد به علت نیاز شدیدی كه پادگان به مربی داشت او را برای آماده‌سازی و آموزش نیروها به مشهد فراخواندند.

كاوه در كردستان

علی‌رغم اینكه برای آموزش نیروها اهمیت بالایی قائل بود و مسوول مستقیم او زیاد تمایل نداشت وی را (كه از مربیان دلسوز و قوی محسوب می‌شد) به جبهه اعزام كند، اما روح پرتلاطم او به دنبال فرصتی بود تا رودرروی دشمن قرار گیرد و در صحنه‌های كارزار انقلاب و ارزش‌های آن عملاً دفاع كند. بنابراین در اولین فرصت با جلب رضایت فرمانده پادگان به دیار كردستان (كه در آن زمان توسط گروهك‌ها و عناصر ضدانقلاب دچار مشكلات و آشوب شده بود)، عزیمت كرد.



او كه به همراه تعدادی از برادران پاسدار جهت آزادسازی شهر بوكان وارد كردستان شده بود، به دلیل لیاقت‌ها و مهارت‌هایی كه داشت، در همان ابتدا به عنوان فرمانده یك گروه دوازده نفره انتخاب شد.

كاوه در این منطقه برای مبارزه با ضدانقلاب – كه از حمایت‌های خارجی برخوردار بود و با جنایاتی هولناك، توطئه شوم جدایی ان نقطه از میهن اسلامی را در ذهن می‌پروراند – شب و روز نداشت و به دلیل تلاش بسیار زیاد، جدیت و پشتكار، شجاعت و روحیه شجاعت‌طلبی كه داشت، در مدت كوتاهی به سمت فرماندهی عملیات سپاه سقز منصوب شد و در این زمان با ناباوری همگان همراه تعداد كمی نیرو، عملیات آزادسازی منطقه مرزی بسطام را با شهامت غیرقابل وصفی طرح‌ریزی و‌٤٥ كیلومتر جاده مرزی را طی یك مرحله و در عرض ‌٢٤ ساعت در قلب منطقه تحت نفوذ ضدانقلاب آزاد كرد.

ضدانقلاب كه با برخورداری از سلاح و امكانات و نیروی رزمی فراوان،عرصه را برای نیروهای نظامی و انتظامی تنگ كرده بود و جنایات فجیعی مرتكب می‌شد، با ورود جوانان دلیر و متعهدی چون كاوه به صحنه عملیات،به این نتیجه رسید كه ماندن در كردستان برایش سنگین تمام خواهد شد.

كاوه و همرزمانش با عملیات پی در پی، مزدوران استكبار را در منطقه منفعل و مستأصل كرده بودند تا جایی كه ضدانقلاب در اوج استیصال و درماندگی برای زنده یا مرده او جایزه تعیین كرده بود.



نقش كاوه در تیپ ویژه شهدا

به دنبال عملیات سرنوشت‌ساز نیروهای سپاهی در محورهای مختلف كردستان و همزمان با تشكیل تیپ ویژه شهدا (كه فرماندهی آن بر عهده شهید ناصر كاظمی بود) كاوه به عنوان فرمانده عملیات این تیپ انتخاب شد. پس از مدت كوتاهی از فعالیت او در این مسوولیت (كه با آزادسازی بسیاری از مناطق همراه بود) آوازه تیپ ویژه شهدا، آنچنان ضدانقلاب‌ها را متحیر ساخت كه به كلی روحیه خود را از دست دادند و در مقابل هر یوریش رزمندگان اسلام، فرار را بر قرار ترجیح می‌دادند و می‌دانستند كه مقاومت در مقابل این یگان جز خسارت و نابودی ثمری نخواهد داشت.

آزادسازی سد بوكان و جاده ‌٤٧ كیلومتری آن، آزادسازی جاده صائین‌دژ به تكاب، پاكسازی منطقه كیلر و اشتوزنگ ،آزادسازی محور استراتژیك پیرانشهر به سردشت كه به عنوان مركزیت و نقطه ثقل ضدانقلاب به شمار می‌آمد و منجر به انهدام مركز رادیوئی آنها و فتح ارتفاعات مهم مرزی منطقه «آلواتان» و آزادسازی زندان دوله‌تو و هلاكت بیش از ‌٧٥٠ نفر از ضدانقلاب شد،از جمله نبردهای تهاجمی بود كه توسط شهید كاوه و همرزمانش در تیپ ویژه شهدا طرح‌ریزی و به اجرا گذاشته شد. تعداد عملیاتی كه بوسیله كاوه علیه ضدانقلاب فرماندهی شد آن قدر زیاد است كه ذكر نام تمامی آنها در این مختصر میسر نیست.

او كه پس از شهادت سرداران رشید اسلام، شهید ناصر كاظمی ، شهید محسن گنجی زاده وشهید محمد بروجردی در خرداد‌١٣٦٢ رسما به فرماندهی تیپ منصوب شده بود، با تلاش همه جانبه برای آموزش،سازماندهی و آماده‌سازی نیروها از هیچ كوششی دریغ نمی‌ورزید.



بنا به صلاحدید فرماندهی سپاه در تاریخ ‌٢٩/٤/٦٢ تیپ ویژه شهدا مأموریت یافت تا در عملیات برون‌مرزی والفجر ‌٢ كه در منطقه حاج عمران انجام می‌گرفت، شركت كند. در این عملیات، كاوه با هدایت قوی رزمندگان، اهداف از پیش تعیین شده تیپ از جمله ارتفاعات ‌٢٥١٩ را با موفقیت به تصرف درآورد.

همزمان با عملیات والفجر ‌٤ ماموریت پاكسازی محور سردشت از لوث وجود ضدانقلاب (دموكرات‌ها و منافقین) به این تیپ واگذار شد. رزمندگان غیور و سلحشور نیز ضمن تسلط به ارتفاعات مرزی كوه سیر، قوری، تالشو روستای اسلام‌آباد، مركز رادیویی منافقین و مقر دموكرات‌ها را تصرف كردند.

تیپ ویژه شهدا سال ‌٦٣ در عملیات بدر همراه با سایر یگانهای سپاه، با دشمن تا دندان مسلح جنگید و در تاریخ ‌٢٣/٤/٦٤ در عملیات قادر (همراه با یگانهایی از ارتش جمهوری اسلامی) در جبهه شمالی سیدكان عراق باعث بر هم زدن آرایش نظامی دشمن شد. همچنین در عملیات پشتیبانی والفجر ‌٩ كه در منطقه چوارته عراق انجام گرفت، در انهدام قوای دشمن و تصرف بخشی از خاك آنان نقش مؤثر داشت كه هر كدام نشانی از دلاوری‌ها و حماسه‌آفرینی كاوه و یارانش را در خود ثبت كرده است.

ویژگیهای اخلاقی

صفات ارزنده و ویژگی‌های ایمانی محمود كاوه باعث شد كه خود را وقف انقلاب كند و با اهمیتی كه كردستان برای وی داشت خود را فرزند كردستان معرفی می‌كرد. روحیه والا و انسان‌دوستی او به قدری در اطرافیان اثر می‌گذاشت كه با وجود تبلیغات سوء دشمنان و ایجاد جو مسموم علیه آن، كاوه و یگان تحت امرش، هنگامی كه به درجه رفیع شهادت نائل شد،مردم مهاباد با پای برهنه زیر پیكر پاك و مطهر سردار بزرگ خود بر سر و سینه می‌زدند و اشك می‌ریختند و ضدانقلاب را نفرین می‌كردند.

او با الهام از سخن خداوند كه در وصف مومنان بیان شده است: «اَشِدّاءُ عَلَی الكُفّار رُحَماء بَینَهم»، در قلب مردم و نیروها جای گرفته بود و هیچ انگیزه‌ای جز خدمت به انقلاب و احیای ارزشهای الهی نداشت.


كاوه در عین حال كه تمام اوقاتش را برای مبارزه به كار می‌بست، از پرداختن به تكالیف دینی و انجام مستحبات نیز غافل نبود. او از مروجین قرآن كریم بود و با عشق خالصانه به اسلام و مكتب، آیات جهاد را تلاوت می‌كرد و در صحنه جنگ و مقاتله با دشمنان، آن را در عمل تفسیر می‌كرد.

روحیه اطاعت‌پذیری و ولایتی، هوش سرشار و چابكی در عملیات، مسلح بودن به سلاح تقوا و اخلاق حسنه، شجاعت و بی‌باكی، ساده زیستی و صمیمیت با نیروها از جمله ویژگی‌های شخصیتی محمود كاوه است.

با وجودی كه در مقابل ضدانقلاب سازش‌ناپذیر، جسور و با شهامت بود، اما در داخل تیپ با نیروهای تحت امر خود برخوردی بسیار متواضعانه و باصفا و صمیمی داشت و همین تواضع او سبب شده بود كه محبوبیت خاصی در بین نیروها داشته باشد. كاوه در قلب نیروهای بسیجی و سپاهی جای داشت. او مصداق بارز تلفیق محبت و قاطعیت در امر فرماندهی نظامی بود.

روزی یكی از نزدیكان وی به منطقه آمده بود. یكی از برادران تقاضا كرد كه كار مناسبی به او محول كند، كاوه پاسخ داد: همه بسیجی‌ها فامیل من هستند.

در بعد آمادگی جسمانی، هیچ‌گاه از ورزش غافل نبود و با تشویق نیروها و حضور در مسابقات ورزشی، آمادگی رزمی نیروها را بالا می‌برد. همواره برای تشویق بچه‌ها می‌گفت: موفقیت من در كوههای بلند كردستان مدیون ورزش است. او چریكی زبده بود كه در عمل و جنگ چریك شده بود نه با درسهای تئوری.

كاوه همیشه راهگشای عملیات بود، هرجا كه كار گره می‌خورد او رهگشا بود و هر كجا كه از عزم و اراده رزمندگان كاسته می‌شد، اراده پولادین او به همه آن عزیزان، روحیه‌ای تازه می‌بخشید. او برای اینكه بتواند عملیات را بهتر هدایت كند با سلاح پیشاپیش رزمندگان حركت می‌كرد.

با اینكه بارها در صحنه‌های عملیاتی مجروح شده بود، ولی همیشه قبل از بهبودی، به منطقه باز می‌گشت و در برخی از مواقع نیز نیروها او را با سر و بدن باندپیچی شده می‌دیدند كه در میانشان حاضر می‌شد و آماده پذیرش ماموریت و اجرای عملیات بود.



سرتیپ شهید حسن آبشناسان– فرمانده لشكر ‌٢٣ نوهد – می‌گوید: اگر در دنیا یك چریك پاكباخته و دل باخته به اسلام و حضرت امام(ره) وجود داشته باشد، محمود كاوه است و هر رزمنده‌ای كه بخواهد خوب پخته و آبدیده شود باید با تیپ ویژه شهدا پیش برود.

او دارای فضایل روحی و اخلاقی ویژه‌ای بود و انجام كار خالصانه و بی‌ریا را سرلوحه زندگی خود قرار داده بود. عموماً كم سخن می‌گفت و بیشتر عمل می‌كرد و همواره سعی می‌كرد وحدت ارتش و سپاه حفظ شود و ارتشیان نیز او را از خود می‌دانستند.

نحوه شهادت

دهم شهریور ماه ‌١٣٦٥، روزی است كه روح این سردار شجاع اسلام و سرباز وارسته حضرت بقیه‌الله الاعظم(عج) در عملیات كربلای ‌٢ بر بلندای قله ‌٢٥١٩ حاج عمران به پرواز درآمد، دل صخره و كوه، یاد و خاطره شجاعت او را در خود ثبت كرد. آن روز، كاوه مزد جهاد را كه شهات بود، دریافت كرد و به بارگاه عزالهی فراخوانده شد.

ویژگی‌های درخشنده او در تمام مدت خدمتش و در تصدی مسئولیت‌های مختلف درسی است بس بزرگ برای همه سربازان اسلام و پاسداران انقلاب اسلامی، تا با به كارگیری آنها و آراسته شدن به آن سجایای اخلاقی، نمونه‌هایی از لشكریان مخلص حضرت بقیةالله العظم(عج) باشند و خود را برای دفاع از حریم اسلام و ارزشهای متعالی آن، همواره مهیا و آماده سازند.

حركت فرمانده تیپ ‌١٥٥ شهدا به سوی شهادت

طاقت و شدت دشواری كه نیروهای عمل كننده خواه ناخواه با آن مواجه بودند و سبب شده بود پیروزی را نیز دور از دسترس ببینند، تیپ ویژه ‌١٥٥ شهدا، به خصوص فرمانده آن ، مؤمنانه و شجاعانه در عرصه درگیری وارد شدند. شهید امیری مقدم، راوی مركز مطالعات و تحقیقات جنگ در این تیپ، در گزارش خودش از عملیات كربلای ‌٢، درباره حركت نیروها برای ادامه عملیات و سرانجام آن، چنین روایت كرده است: «تغییرات انجام شده در طرح مانور و عدم موفقیت كامل تیپ ویژه ‌١٥٥ شهدا در عملیات شب گذشته، موجب تردید در مسئولان، خصوصاً فرماندهان این تیپ شده بود. این تردید اگرچه در خود فرمانده تیپ (برادر محمود كاوه) نیز وجود داشت ولی وی با توجه به حساسیت زمان و مصلحت كل عملیات، این تردید را بروز نمی‌داد و به همین دلیل تصمیم گرفت برای زدودن تردیدها و تقویت روحیه عملیاتی در افراد تیپ،به همراه نیروهای عمل كننده در منطقه درگیری حاضر شود. وقتی كه مسوولان تیپ از این تصمیم آگاه شدند درصدد برآمدند كه وی را از این عمل باز دارند. فرمانده یكی از گردان‌ها (برادر صلاحی) برای منصرف كردن وی می‌گوید: «شما این كار را نكنید، آتش دشمن زیاد است، مسیر، بدمسیری است، خدای نكرده طوری می‌شود. «فرماندهی در جواب می‌گوید: «خب، اگر این طور است، ما هم شهید می‌شویم. اگر كار مثل شب گذشته بشود، ما هم حاضریم امشب شهید شویم.» به همان اندازه كه خود وی در رفتن به خط درگیری مصمم بود، سایر مسوولان تیپ مخالف بودند.


راوی تیپ ویژه‌١٥٥شهدا می‌گوید: «به هنگام اعزام گردان‌ها برای انجام ماموریت،ابتدا گردان امام حسین (ع)، سپس گردان امام سجاد (ع) در حالی كه فرماندهی تیپ ( محمود كاوه ) پیشاپیش آنها قرار داشت، حركت خود را برای تصرف ارتفاع ‌٢٥١٩ آغازكردند. طبق طرح مانور قرار بود گردان امام حسین (ع) پایگاه‌های ‌١ و‌٢ و گردان امام سجاد (ع) پایگاه‌های ‌٣و‌٤ را تصرف كنند. حساسیت دشمن نیز نسبت به شب اول كمتر شده بود و احتمال جدی نمی‌داد در این محور مجددا عملیات شود، از این رو اجرای آتش و پرتاب منور آنها نیز اندكی كاهش یافته بود.

به هر ترتیب حدود ساعت یك بامداد كه نیروهای پیاده پس از پیمودن مسافت فاصله خط خودی تا دشمن به زیر اهداف مورد نظر رسیدند تا با هماهنگی آتش خودی درگیری را شروع كنند در همین حین گلوله خمپاره كنار برادر كاوه به زمین اصابت كرد و او در جا شهید شد.»

راوی‌ قرارگاه‌ حمزه‌ ـ(‌ع) (اسدالله‌ احمدی‌) به ‌ نقل‌ از فرمانده‌ لشكر ‌٥ نصر (محمدباقر قالیباف‌) نوشته ‌است‌: «در مراسم‌ تشییع‌ جنازه‌ شهید محمود كاوه‌، پدر وی‌ درخواست‌ حجت‌الاسلام‌ طبسی‌ تولیت‌ آستان‌ قدس‌رضوی‌ را مبنی ‌بر این ‌ كه‌ پیكر شهید محمود كاوه‌ در حرم‌ مطهر حضرت‌ رضا(ع‌) و یا در یكی‌ از حجره‌های ‌ مخصوص‌ حرم‌ دفن‌ شود نپذیرفت‌ و گفت‌:«پسرم ‌ از ابتدا با بسیجی‌ها بوده‌ و بهتر است‌ در كنار آنها دفن‌ شود.»

 گوشه‌ای از وصیتنامه شهید

دشمن باید بداند و این تجربه را كسب كرده باشد كه هر توطئه‌ای را كه علیه انقلاب طرح‌ریزی كند، امت بیدار و آگاه با پیروی از رهبر عزیز، آن را خنثی خواهد كرد. آینده جنگ هم كاملاً روشن است كه پیروزی نصیب رزمندگان اسلام خواهد شد و هیچگاه ما نخواهیم گذاشت كه خون شهیدانمان هدر رود.

منبع: ایسنا



طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : جمعه 7 مرداد 1390
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : جمعه 24 تیر 1390

 کلیپ‌های مهدوی 

 نواهنگ‌های مهدوی 

 کتابخانه مهدوی 

 نقد و بررسی مستند ظهور بسیار نزدیک است 

 مهدویت در نگاه شیعه/ صوتی 

 نشانه‌های ظهور در آیینه روایت 

 سیره اخلاقی امام زمان(عج) 

 دلیل غیبت امام زمان (عج) 

 مصادیق تفسیر‌های نادرست از مهدویت 

 دجّال مرد پر تزویر و حیله‌گر 

 سفیانی کیست؟ 

 موعود‌گرایی اسلامی راهی به سوی صلح جهانی 

 وظایف منتظران 

 وقتی مهدی بیاید 

 امام زمان همسر و فرزندی دارد؟! 

 وعده ما شب نیمه شعبان راس ساعت 11/ صوتی 

 اتمام حکومت امام زمان(عج) و فرو رفتن انسان‌ها در تاریکی؟! 

 جنگ قرقیسیا در آخرالزمان 

 دست بر سر گذاشتن و قرائت دعای فرج 

 چگونگی رجعت در عصر امام زمان(عج) 

 روایات وارده در باب مدت حكومت امام زمان(عج) 

 مدت حکومت امام زمان(عج) 

 واگویه های دل با امام عصر(عج)
 روزی‌تو‌ خواهی ‌آمد... 
 جهان تو را می خواند... / صوتی 
 هر جمعه غروب دل خراب است! /صوتی 
 عهد من با مهربان‌ترین پدر 

 

تیتر روزنامه ها در فردای ظهور چیست؟

 منظومه احساس
 آهوی دشت آسمان 
 آبشار عاطفه 
 باران عشق 
 شعر تنهایی 
 صبحدم 
 کسی می آید 
 گل ظهور 
 مژده ای دل 
 باران نام تو 
 عشق آغاز شد و... 
 وحی جاری... 
 لحظه ها اما سبز ... 
 پیامک تبریک ولادت امام زمان(عج) 
 لیست محصولات ویژه‌نامه ولادت امام زمان(عج) (ویژه مشترکین ایرانسل) 

 ویژه‌نامه‌های گذشته
 چشمه فیض 
 بهانه هستی 
 یوسف دل 
 آرام جانم می رسد 

 تصاویر ویژه 

 

 

 

طراح و گرافیست : فرحناز قمصری

 

تهیه و تنظیم مطالب: مهری هدهدی – بخش عترت و سیره تبیان




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 31 خرداد 1390
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده

« بخشهای اصلی ویژه نامه سالگرد شهادت دکتر مصطفی چمران»

*** مختصری پیرامون مصطفی چمران
زندگینامه شهید دكتر مصطفی چمران

چمران از قلب بیروت سوخته و خراب تا قله های بلند كوههای جبل عامل و در مرزهای فلسطین اشغال شده از خود قهرمانیهای بسیاری به یادگار گذاشته و همیشه در قلب محرومین و مستضعفین شیعه جای گرفته است .

چمران به روایت همسر

از ولادت تا وزارت‌

در امریكا، با همكاری بعضی از دوستانش، برای اولین‏ بار انجمن اسلامی دانشجویان امریكا را پایه‏ریزی كرد و از مؤسسین انجمن دانشجویان ایرانی در كالیفرنیا و از فعالین انجمن دانشجویان ایرانی در امریكا به شمار می‏رفت كه به دلیل این فعالیت‏ها، بورس تحصیلی شاگرد ممتازی وی از سوی رژیم شاه قطع می‏شود.

کتاب انسان و خدا

یكی از ماندگارترین آثاری كه از سردار پرافتخار اسلام، عارف عاشق، مجاهد مخلص و معلم متعهد شهید دكتر مصطفی چمران بجای مانده یك دوره سخنرانی علمی و عرفانی در كانون توحید در ایام ماه مبارك رمضان سال 1359 می‌باشد، كه چهار سخنرانی آن در این كتاب، پس از چك و اصلاحی كه لازمه تبدیل گفتار به نوشتار است تنظیم و ارائه می‌گردد

وصیت نامه شهید چمران خطاب به امام موسی صدر

برای مرگ آماده شده ام و این امری است طبیعی كه مدتهاست با آن آشنا شده ام. ولی برای اولین بار وصیت می كنم. خوشحالم كه در چنین راهی به شهادت می رسم. خوشحالم كه از عالم و مافیها بریده ام. همه چیز را ترك گفته ام. علایق را زیر پا گذاشته ام. قید و بندها را پاره كرده ام. دنیا و ما فیها را سه طلاقه گفته ام و با آغوش باز به استقبال شهادت می روم.

پیام حضرت امام خمینی(ره)

*** نجواهای عارفانه

گلچینی از مناجات های شهید چمران

" خدایا تو مرا عشق کردی که در قلب عشاق بسوزم. تو مرا اشک کردی که در چشم یتیمان بجوشم. تو مرا آه کردی که از سینه بینوایان و دردمندان به آسمان صعود کنم. تو مرا فریاد کردی که کلمه حق را هر چه رساتر برابر جباران اعلام نمایم. تو مرا در دریای مصیبت و بلا غرق کردی و در کویر فقر و حرمان تنهایی سوزاندی. خدایا تو پوچی لذات زودگذر را عیان نمودی، تو ناپایداری روزگار را نشان دادی. لذت مبارزه را چشاندی. ارزش شهادت را آموختی."


 

دو مناجات عرفانی شهید دکتر چمران

نجواهایی دیگر از دکتر چمران با خدای بزرگ

نیایش - عشق ودلدادگی

نیایش شهید دکتر مصطفی چمران قبل از شهادت

*** نگارخانه - والپیپر - اسکرین سیور

بانک تم مذهبی موبایل:

 تم موبایل به مناسبت شهادت دکتر چمران

( مخصوص گوشی های سونی اریکسون)

مدل های : K750 - K800

کاغذ دیواری(والپیپرWallpaper)

 

محافظ صفحه اسکرین سیور(ScreenSaver)

*** مقالات و یادداشتها + نگارخانه

چمران از منظری دیگر

چمران طی سال‌هایی كه در آمریكا بود، عاشق دختری می‌شود كه بعداً هم اسمش را عوض می‌كند و پروانه می‌گذارد.با او ازدواج می‌كند و سال‌های بعد صاحب سه فرزند می‌شود. چمران همسرش را راضی می‌كند تا با او به مصر و بعد لبنان بیاید.
آنها مدتی هم در لبنان با هم زندگی می‌كنند اما بعد از مدتی كاسه صبر همسرش لبریز می‌شود.شاید تصور شود كه چمران هم مثل هر مرد دیگری كه در شرایط سخت مبارزاتی قرار گرفته...

فصلی از کتاب در کمین گل سرخ

پاوه در سایه مجاهدت « دستمال سرخها »

چه‌گوارا، چمران، مسعود

مردی برای هر میدان

پاوه‌ سرخ

مردی به بزرگی كره خاكی

چمران، شریعتی و درد مشترك

قسمتی از كتاب نیمه پنهان

چمران، فرمانده قلبها

 

*** آثار و دست نوشته های ماندگار

دست نوشته های ماندگار: 29 مى 1960(تُعِزُ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاء)

در دنیا به چیزهاى كوچكى خوشحال مى شوم كه ارزشى ندارند و از چیزهایى رنج مى برم كه بى اساسند. این خوشحالى ها و ناراحتى ها دلیل كم ظرفیتى من است. هنوز گرفتار زندان غم و اندوهم. هنوز اسیر خوشى و لذتم... كمند دراز آمال و آرزو، بال و پرم را بسته، اسیر و گرفتارم كرده و با آزادى، آرى آزادى واقعى خیلى فاصله دارم.

سال 1960

12 مى 1961

یادداشت هاى امریكا، اوایل تابستان 1959

1 سپتامبر 1961

اوایل بهار 1960

10 مى 1965

10 مى 1960

جنگنده پیر
لبنان مى1967 (مأموریت به برج حمود) قسمتی از دست نوشته های دکتر در لبنان

ارزش علم و معرفت از زبان شهید چمران

ای خدا ، من باید از نظر علم از همه برتر باشم، تا مبادا که دشمنان مرا از این راه طعنه زنند. باید به آن سنگدلانی که علم را بهانه کرده و به دیگران فخر می‌فروشند، ثابت کنم که خاک پای من هم نخواهند شد. باید همه آن تیره دلان مغرور و متکبر را به زانو در آورم، آنگاه خود خاضع ترین و افتاده ترین مرد روی زمین باشم.

بینش و نیایش

نوشته ای درباره جبهه و جنگ و دفاع مقدس

ای حسین، دلم گرفته و روحم پژمرده، در میان طوفان حوادث كه همچون پر كاه ما را به اینطرف وآن طرف می‎كشاند، مایوس و دردمند، فقط بر حسب وظیفه به مبارزه ادامه می‎دهم، و گاهگاهی آنقدر زیرفشار روحی كوفته می‎شوم كه برای فرار از درد وغم دست بدامان شهادت میزنم تا ازمیان این گرداب وحشتناكی كه همه را وانقلاب را فروگرفته است لااقل گلیم انسانی خود را بیرون بكشم و این عالم دون واین مدعیان دروغین را ترك كنم و با دامنی پاك و كفنی خونین بلقاء پروردگار نائل آیم ...

*** مصاحبه و خاطراتی به نقل از نزدیکان
  حمزه زمان  

شهید دکتر مصطفی چمران ثروت و گنجی عظیمی بود كه با روحی والا آمیخته شده بود و زمانه كمتر مثال ایشان را دیده است اسرار عالم الهی تمام هدفش بود و روح و قلبش جذب حضرت حق و در دریای عشق الهی غرق شده بود و بدنش را در خدمت خدا و انسان قرار داد و تمام رفتار و حرکاتش بر اساس همین واقعیت «ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی للله رب العالمین»بود.

  یکصد خاطره از شهید دکتر چمران  

- گفتند «دکتر برای عروس هدیه فرستاده » به دو رفتم دم ِ در و بسته را گرفتم . بازش کردم . یک شمع خوش گل بود. رفتم اتاقم و چند تا تکه طلا آویزان کردم و برگشتم پیش مهمان ها ؛یعنی که این ها را مصطفی فرستاده. چه کسی می فهمید مصطفی خودش را برایم فرستاده ؟
- وای که چقدر لباسش بد ترکیب بود . امیدوار بودم برای روز عروسی حداقل یک دست لباس مناسب بپوشد که مثلا آبروداری کنم . نپوشید. با همان لباس آمد. می دانستم که مصطفی مصطفی است.




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 25 خرداد 1390

 کلیپ های ولادت حضرت علی علیه السلام 

 نواهنگ های ولادت امام علی علیه السلام 

 کتابخانه علوی 
 امام علی مرجع فکری خلفا و منتقد آنان(فرآوری) 
 درخشش نور در کعبه دل ها(فرآوری) 
 آیات وارده در شأن علی علیه السلام در منابع اهل سنت 
 جلوگیری از گسترش فضایل حضرت علی علیه السلام 
 خدمات اجتماعى حضرت در دوران فترت 
 پیوند برادرى با پیامبر صلی الله علیه و آله 
 تعصبات ناروا نسبت به حضرت علی علیه السلام 
 حضرت على (علیه السلام) داماد رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) 
 روایات وارده در شأن علی علیه السلام در منابع اهل سنت 
 شرح فداكارى امام علی (علیه السلام) در منابع اهل سنت 
 فعالیت های امام در دوران گوشه گیری 
 همخوانی مشورت و عصمت؟! 
 هوشیارى سیاسى و مدیریت بى نظیر 

 ویژگی های امام و خلیفه پیامبر از دیدگاه امام علی علیه السلام
 بصیرت و تیزبینى 
 پرهیز از ریاست طلبى 
 جدایى ناپذیرى از قرآن 
 درستی، یقین، ساده زیستى 
 شجاع، صبور و ربانی 
 عشق به مرگ و شهادت 
 فرمانبردار مطلق پیامبر اکرم 

 منظومه احساس
 اوست باب اله باب العشق باب المعرفت 
 بر سفره عطای علی ریزه خوار باش 
 جویبار کرم 
 روح او سیمرغ بس عالی‌طواف 
 علىّ امیرمؤمنان ، كه مدح او خدا كند 
 معنی آیات قرآن جمله در شان علیست 
 مولای ما نمونه ای دیگر نداشت 
 مه منیر هدایت 
 نقش حبِّ خاندان بر لوح دل باید نگاشت 
 ولادت شده در كعبه ی عشق و صفا 
 ولادت یافت اندر كعبه آن مولود مسعودى 

 لیست محصولات ولادت حضرت علی علیه السلام (ویژه مشترکین ایرانسل) 

 تصاویر ویژه 

 

تهیه و تنظیم : مهری هدهدی- بخش عترت و سیره تبیان

 

طراح و گرافیست : سمیه ظهرابی




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : شنبه 7 خرداد 1390
 
 
بهاییت
 

«ویژه نامه جامع شناخت فرقه ضالّه وهابیت»

 
 

کلیپ های تصویری پیرامون فرقه وهابیت

 
 

نظرعلمای شیعه واهل سنت در مورد وهابیت

 
 

سخنرانی های مرتبط با فرقه وهابیت

 
 

پیرامون شناخت وهابیت و نمونه ای از جنایات وهابیون

 
 

برای ارسال نظرات و اطلاعات خود در موضوع بهائیت، از اینجا با ما در ارتباط باشید.

 

 

فیلم های مرتبط با بخش شناخت بهاییت

فیلم های مرتبط با شناخت فرقه ضاله وهابیت

- اخلاق علوی و تاثیر آن در گرایش به تشیع
- بی احترامی به روحانیت کاروان در عربستان
- جعل شخصیت های جعلی در برابر شخصیت امام علی(ع)
- مراسم رونمایی از پوستر گنبد و بارگاه ائمه بقیع (ع)
- 10 فایل تصویری در باب شناخت هویت وهابیت
- اعتقاد وهابیت به شرک بزرگان اهل سنت

- یک نقطه ضعف وهابیت
- اسامی ائمه در قرآن

 

 

نظرعلمای شیعه واهل سنت در مورد وهابیت

 

- نظر  امام خمینی (ره) درباره وهابیت
- نظر مقام معظم رهبرى( مدظله العالی)
- نظر آیت اللّه العظمى مكارم شیرازىو نظر دیگر علمای شیعه

- قاضى شافعى(از بزرگان اهل سنت) پیروان ابن تیمیّه را مهدور الدم می ‏داند
-
ابن بَطوطه (از بزرگان اهل سنت) ابن تیمیّه را دیوانه می خواند
- ذهبى( از بزرگان اهل سنت) پیروان ابن تیمیه را بیگانه، فرومایه و مكّار می ‏داند
و نظر دیگر علمای اهل سنت ...

 

سخنرانی های مرتبط با فرقه وهابیت

سخنرانی های دکتر عصام العماد
-گفتگویی درباب  پیش زمینه فكری عبد الوهاب در مورد قبر
- گفتگویی درباب علمای وهابیت
- گفتگویی درباب وهابیت و عزاداری
- درباره نفوذ و تاثیر گذاری کتاب های وهابیت بین شیعیان
- گفتگویی درباب امامان و وهابیت

- سخنرانی های استاد حسینی قزوینی/عصر ظهور وهابیت - پیرامون تبلیغات و عملکرد وهابیت در عرصه بین الملل - پیرامون مقابله اندیشمندان اهل سنت با افکار وهابیت

- سخنان حجت الاسلام دانشمند /عوامل شهادت حضرت علی علیه السلام و خطر وهابیت
- سخنان استاد محترم حجت الاسلام نجم الدین طبسی/شفاعت از دیدگاه اسلام و وهابیت
- ‌آیت الله جوادی آملی/جهالت وهابیت در تخریب بارگاه ائمه بقیع(ع) - معنای «توسل» و ردّ نظر وهابیت

 

پیرامون شناخت وهابیت و نمونه ای از جنایات وهابیون

 

     -
وهابیت توسط چه کسی بوجود آمد و آیا قرآن را قبول دارند؟

- اساس تفکر وهابیت
- آیا وهابیت دین است یا فرقه ضاله؟ در مورد اعتقاد این گروه به خدا توضیح دهید.
- نگاهی دیگر به عقاید وهابیان
- آیا وهابیت پیرو یكی از مذاهب اربعه می باشد یا مذهب فقهی مستقلی دارد؟
- برخی ازفتاوای عجیب وهابیت

 

- جنایات وهابیت (بخش اول)

جنایات وهابیان در مكه و مدینه
جنایات وهابیان در پاكستان و افغانستان ، یمن ،  اردن و در كربلا و نجف و سایر بلاد عراق...

- جنایات وهابیت (بخش دوم)

گوشه ای دیگر از جنایت های پیروان عبدالوهاب+پیشینه این فرقه ضاله

- جنایات وهابیت (بخش سوم)

وهابیت تندرو وبازگشت به عصر جاهلیت‏
وهابیت و تحقیر مقام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
اهانت به حضرت صدّیقه طاهره فاطمه زهرا سلام اللّه علیها و حضرت علی (علیه السلام)
دفاع ابن تیمیّه از ابن ملجم
تمجید ابن تیمیه از معاویه و یزید

8 شوال سالروز تخریب بقیع / یوم الهدم

 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390

« در پی اهانت به ساحت مقدس امام هادی علیه السلام »

 موج وبلاگی «جانم فدای حضرت هادی(ع)»

ما شرم داریم از اینکه مطالب منتشر شده توسط این افراد را بیان کنیم تا همگان در جریان این وقاحت ها قرار گیرند. اما شاید همین سکوت کردن های ما جرأت و جسارت را در طرف مقابل افزایش داده است...

 خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام

خلفاى معاصر حضرت - اوضاع سیاسى، اجتماعى عصر امام - علل شكست قیامها - فعالیتهاى مخفى امام - انتقال امام از مدینه به سامراء - بزم شراب درهم مى‏ریزد! - امام در زندان متوكل - جنایات و سختگیریهاى متوكل در مورد شیعیان - فشارهاى اقتصادى بر شیعیان - كاخها و بزمهاى پر تجمل - یك سند تاریخى - قتل متوكل و خلافت منتصر - امام هادى، رویاروى فقیهان دربارى - فتنه خلق قرآن -شاگردان مكتب امام هادى (ع) - شهادت امام...

 مرثیه و مداحی شهادت امام هادی علیه السلام (صوتی)

 زیارت نامه امام هادی (ع) (صوتی)

 سخنرانی آیت الله جوادی آملی در مورد امام هادی (ع) (صوتی)

 اشعار شهادت امام هادی علیه السلام
چرا چنین متوكل به ما جفا كردى 
                                      شدى به كین، متوسل ستم روا كردى
غم 
مدینه مرا كم نبود اى ظالم؟ 
                                      كه طعن و تهمت و تبعید را روا كردى

 

 فعالیتهاى علمى و فرهنگی

غلو کننده ها - واقفیه - صوفیه -  دیگر تلاشهاى فرهنگى:

از مهمترین و عمیق‏ترین آثار فرهنگى پیشواى دهم(ع) رساله ‏اى است كه در پاسخ مردم اهواز در موضوع جبر و تفویض نوشته و در آن، ضمن بحث مستدل و مستندى درباره ثقلین (قرآن و عترت) لزوم تمسك به آن دو و آماده كردن ذهن مخاطبین براى درك و پذیرش حقیقتى كه حضرت در صدد بیان آن است، به بیان موضوع مورد سؤال - یعنى جبر و تفویض - پرداخته و با بیانى روشن و رسا اعتقاد به هر یك از جبر و تفویض را ابطال و «الامر بین الامرین‏» را اثبات كرده است...

 یادگاری: کاغذ دیواری(Wallpaper)

 کتابخانه امام هادی علیه السلام(متن +دانلود کتاب)

 اخلاق و سیره عملی

انس با معبود  - سخاوت وجود - حلم و بردبارى - هیبت در دلها - رسیدگى به مشكلات و گرفتارى مردم...

 فعالیت‏ها و مبارزات امام هادى (ع) در سامراء

متوكل، در اقدام زبونانه دیگرى بر ضد امام (ع) به وزیر خود «فتح بن خاقان» دستور سب آن حضرت را داد. وقتى «فتح» این دستور را به اطلاع امام (ع) رساند. امام (ع) فرمود: «به او بگو «تمتعوا فى داركم ثلاثة أیام..» . (4) سه روز در خانه‏تان (از زندگى) بهره بگیرید (سپس هلاك خواهید شد) . وقتى «فتح» پیام امام (ع) را به آگاهى متوكل رساند: گفت: به (خاطر این تهدیدش) پس از سه روز او را بكشید . ولى در روز سوم خود او همراه «فتح بن خاقان» به قتل رسید...

 بانک تم مذهبی موبایل:

 تم موبایل به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام

( مخصوص گوشی های سونی اریکسون)

مدل های : K750 - K800

 فروغى از دانش امام هادى (ع)

امام در پاسخ نوشت: ابن حسكه دروغ گفته است. لعنت‏ خدا براوباد من او را در شمار دوستان خود نمى‏دانم.... 
سوگند به خدا، خداوند محمد(ص) و پیامبران پیش از او را جز به‏آیین یكتاپرستى و نماز و زكات و حج و ولایت نفرستاده است. محمد(ص) تنها به خداى یكتاى بى‏شریك دعوت كرده است و ماجانشینان او نیز بندگان خداییم و به او شرك نمى‏ورزیم؛ در صورت‏اطاعت از خدا مورد رحمت او قرار گرفته، چنانچه...

 امام هادى(ع) و جلوه‏ هاى غدیر

مفسران اهل سنت و شیعه در شان نزول این آیه به نقل از ابوذرچنین مى‏نویسند: ابوذر گفت: من به دو چشم خویش دیدم و به دو گوش‏خود شنیدم و چنانچه خلاف آن را نقل كنم، نابینا وناشنوا گردم. كه پیامبر(ص)فرمود: على پیشواى...

 چهل حدیث منتخب از علی بن محمد الهادی علیه السلام

فرمود: حسد موجب نابودى ارزش و ثواب حسنات مى گردد. تكبّر و خودخواهى جذب كننده دشمنى و عداوت افراد مى باشد. عُجب و خودبینى مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستى و نادانى نگه مى دارد.بخیل بودن بدترین اخلاق است ؛ و نیز طَمَع داشتن خصلتى ناپسند و زشت مى باشد.




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 14 اردیبهشت 1390
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 12 اردیبهشت 1390

نگاهی به زندگی استاد شهید آیت الله مطهری

   ایشان همواره در کنار امام بوده است به طوری که می توان سازماندهی قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگی آن با رهبری امام را مرهون تلاشهای او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342 به دنبال یک سخنرانی مهیج علیه شخص شاه به وسیله پلیس دستگیر شده و به زندان موقت شهربانی منتقل می شود و...

فیلم های مطهّر (تصویری)
فیلم سخنان امام امت (ره) پس از شهادت آیت الله مطهری ، بیان شخصیت شهید مطهری توسط رهبر معظم انقلاب، گزیده ای از سخنان استاد،بازسازی صحنه شهادت ایشان ...

 سخنرانی های استاد شهید مطهری(ره)(صوتی)
استدلال ذهنی ، فطرت خدادادی ،خلقت انسان ، پیروی از هوای نفس ، روح مطلق انسان ، شناخت انسان کامل ، تکامل بشری...

 عرفان مطهر(فلش)نماهنگی ازسایت صبح  شهید مطهری به روایت دیگران(صوتی)
در فراق استاد (اشعار)
 
حكمت حكایتی ز لب دلربای توست جان كلام در سخن جانفزای توست
اشراق اگر به مدرسه نوری فكنده است آن نور، نور شعله چشم‌های توست
دست شفا نجات نبخشد به درد و رنج داروی درد عشق به دارالشفای توست
والپیپرهای زیبایی از استاد مطهری
 
استاد شهید مطهری در بیان بزرگان

    آثارش بدون استثناء خوب است (سخنان امام خمینی(ره) درباره ی ایشان)،ایدئولوژی اسلامی بدون هیچ گرایش انحرافی (مصاحبه با حضرت آیت الله خامنه ای)، هوشیاری استاد در برابر انحرافات (مصاحبه با شهید حجت الاسلام باهنر) ، آرمانهای شهید مطهری درباره حوزه (مصاحبه با شهید آیت الله بهشتی)...

یادگارهایی از ما : محافظ صفحه - (Screen Saver)

بانک تم مذهبی موبایل: تم استاد شهید مرتضی مطهری(گوشی های سونی اریکسون)

 مدل های : K750 - C905 - K770

بانک نرم افزارمذهبی موبایل:29 کتاب از شهید مطهری

بیست نکته درباره مطالعه کتب شهید مطهری

... 3 . از آن جا كه هدف ما حفظ كردن نیست ؟ پس ، نباید از فراموشی مطالب هراسی داشته باشیم .
4 . همیشه این نكته در ذهنمان باشد كه مفید بودن مطالعه‌ی یك كتاب، فقط در گرو حفظ آن نیست.
5 . حواسمان باشد كه بسیاری از مطالب به ضمیر ناخودآگاه رفته و در موقعیتی مناسب ؛ مثل بحث یا سؤال یادآوری می‌شود...

آلبوم تصاویر شهید مطهری

معرفی اجمالی کتب استاد شهید مطهری

کتابخانه آثار استاد مطهری(متن + دانلود کتب)
استاد مطهری و روشنفکران ، اسلام و مقتضیات زمان ،  آشنایی با علوم اسلامی ، آشنایی با قرآن ، اصول فلسفه و روش رئالیسم ، امامت و رهبری ،  امدادهای غیبی در زندگی بشر ،  انسان و سرنوشت...

تبارشناسی گروهک ترورریستی فرقان

    گودرزی گروه فرقان را در درون همین جلسات قرآن تأسیس و رهبری كرد‌. وی از سال 56 به صدور اعلامیه و بیانیه‌ پرداخت و وارد حوزه سیاست و مبارزه شد،...در جریان پیروزی انقلاب اسلامی‌، با اسلحه‌هایی كه وی و همراهانش از پادگان‌های ‌فتح شده توسط مردم به دست آوردند ـ از همان نخست ـ وارد فاز نظامی شد. اما . . . این زمان، نظام ‌شاهی سقوط كرده بود و گروه فرقان كه عقیده به مبارزه داشت‌ ـ چون همه چیزش به مفهوم مبارزه ختم می‌شد ـ به‌جنگ با نظام اسلامی‌ِ جدید روی آورد...

 ویژه نامه سال گذشته

آثار برگرفته شده از کتب استاد شهید مطهری(ره)

حكایتها و هدایتها در آثار استاد ، داستانهاى استاد ، تبلیغ و مبلغ در آثار شهید مطهرى ، مطهری روشنفكری روشنگر و احیاگری تمدن ساز ، برشی از آثار استاد مرتضی مطهری در قالب مصاحبه




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : جمعه 12 فروردین 1390
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 22 اسفند 1389

 

 

 نواهنگهای ولادت امام حسن عسکری علیه السلام 

 کلیپ های ولادت امام عسکری علیه السلام 

 کتابخانه امام حسن عسکری علیه السلام 

 رسیدگی امام عسکری(علیه السلام) به حوائج شیعیان 

 استفاده گسترده امام عسکری(علیه السلام) از علم غیب 
کرامات عسکریه علیه السلام

 امام عسکری(علیه السلام) و یاران ایرانیش 

 صفات شیعه در کلام امام حسن عسکری(علیه السلام) 

 ماندگارترین راز در کلام امام حسن عسکری(علیه السلام) 

 نگاهی به صحیفه عسکریه 

 خادم امام، مسیحی بود! 

 تکلم به زبان جن و انس و حیوان

 هلهله فرشته ها 

 عصر امام حسن عسکری(علیه السلام) در گفتگو با استاد محدثی 

 آفتاب مهر 

 امیر ملک ولایت 

 غنچه‌ی ‌توحید 

 دست عیسی(ع) در آستین امام عسکری(علیه السلام) 

 پیامک های تبریک 

 لیست محصولات میلاد امام حسن عسگری علیه السلام (ویژه مشترکین ایرانسل) 

 ویژه نامه های پیشین
 نگین سامره 
 مظهر حسن حسنات 

تصاویر ویژه

 

تهیه و تنظیم : شکوری- بخش عترت و سیره تبیان

 

طراح و گرافیست : سمیه ظهرابی




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 22 اسفند 1389

اس ام اس 179 (ویژه چهارشنبه سوری)

سلام چهارشنبه سوری جایی قرار نذاری کار واجب باهات دارم ... آخه آتیش کم داریم آتیش پاره

چهار شنبه سوریه نیا پایین می‌سوزی
.
.
.
.
.
چیه؟ توقع داشتی اینجا آتیش باشه بسوزی؟؟
(محسن)

 
 
 
چهارشنبه سوری هر آتیشی که دیدی به یاد قلب منم باش آخه از دوریت بدجوری آتیش گرفته
(نیما)
 

 
تام کروز، نیکلاس کیج، جنیفر لوپز، رابرت دنیرو، یانی، دیووید کاپرفیلد، آنتونی رابیز، خود من و بقیه‌ی‌ ستارگان جهان ازت خواهش میکنیم چهارشنبه سوری مواظب خودت باشی
(بابک)

 
  
سلام چهارشنبه سوری جایی قرار نذاری کار واجب باهات دارم 
آخه آتیش کم داریم آتیش پاره



طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 27 بهمن 1389
 
     
 
 

«17ربیع الاول: ولادت پیامبر اکرم(ص) و هفته وحدت»

 
 

آداب و سنن نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و اله

 
 

صوتی تصویری - والپیپر - پیامک - تم موبایل

   

بخش ویژه هفته وحدت

 
 
 

آداب و سنن نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و اله

 

 نقش اخلاق در سیره عملى پیامبر اسلام (ص)

عدى بن حاتم مى‏گوید:«هنگامى كه خواهرم سفانه به اسارت‏سپاه اسلام درآمد و من به سوى شام گریختم، پس از مدتى خواهرم ‏با كمال وقار و متانت ‏به شام آمد و مرا در مورد این كه‏گریخته‏ام و او را تنها گذاشتم سرزنش كرد، عذرخواهى كردم، پس‏از چند روزى از او كه بانویى خردمند و هوشیار بود، پرسیدم:«این مرد (پیامبر اسلام) را چگونه دیدى؟» گفت: «سوگند به ‏خدا او را رادمردى شكوهمند یافتم...

 آداب و سنن پیامبر گرامى اسلام(ص)
 
 روش حكومتى پیامبر(ص)

نابراین معیارِ(مهاجرگرایى) در عضویابیِ رسول خدا(ص) یك اصل مسلّم مبتنى بر گمان و عقل بود و به آن عمل كرد. آمار دقیقِ كارگزارانِ پیامبر(ص) این را نشان مى دهد. ما هم باید(مبارزگرایى) و(ایثارگرى) و(ایثارگرایى) را معیار بدانیم؛ یعنى هركس تلاش و مجاهدت بیش ترى داشته و جان بازى كرده و پا و نخاع داده است را اولویت بدهیم...

 ختم نبوت و طرح سیاسى اسلام

 سیره اجتماعى رسول الله(ص) در مسیر وحدت اسلامى
 
مساوات عدم استرحام و ذلت ناپذیرى كرامت وتكریم
عدالت اجتماعى مشورت در سیره پیامبر(ص) مقابله با مستكبران
اهمیت و ضرورت شورا عدم انظلام و ستم ناپذیرى اهتمام به مستضعفان
 فضایل و سیره فردى رسول اکرم(ص)
 
علم غیب پیامبر(ص) در آینه فقه
عصمت پیامبراكرم(ص) پیامبر اكرم (ص) در عهدین
ویژگیها و شایستگى پیامبر (ص) نمونه هایى ازفضایل و سیره فردى
عصمت پیامبراكرم(ص )پیش از بعثت گوشه‏ اى ازاخلاق عظیم پیامبر (ص)
پیامبر اكرم(ص) از نگاه امام صادق(ع) وظائف مسلمانان در برابر پیامبر(ص)
 
 

صوتی تصویری - والپیپر - پیامک - تم موبایل

 
 تم های مذهبی موبایل (ویژه 17ربیع الاول) - تم موبایل مخصوص گوشی های سونی و نوکیا

 نماهنگ های حضرت رسول اکرم (ص)(تصویری)

مولودی و مدیحه ولادت حضرت رسول اکرم (ص)(صوتی)

 سخنرانی پیرامون پیامبراکرم صلی الله علیه وآله(صوتی)

 احادیث محمدی (کلیپ فلش)

 پیامک (اس ام اس) میلاد پیامبراکرم(ص) و امام صادق(ع)

عترت آمد از آیینه ام                 کیست در غار حرای سینه ام
رگ رگم پیغام احمد می دهد        سینه ام بوی محمد می دهد

ای ششم پیشوای اهل ولا        خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدا نمایی تو          هم ز سر تا بپای صدق و صفا
 

 نرم افزارهای مذهبی موبایل (ویژه 17ربیع الاول) - 11 نرم افزار با فرمت جاوا

 یادگاری های17ربیع الاول(کاغذ دیواری:wallpaper)


 
 والپیپرهای اهل بیت علیهم السلام جمع آوری شده از سایت های دیگر

 
 

بخش ویژه هفته وحدت

 
اماکن مقدس ؛ آئینه وحدت اماکن مقدس ؛ آئینه وحدت

یك مكان مقدس می تواند هم مكان ارتباط با امور قدسی و خدایی و هم سخن گفتن در باب آن ها باشد تناقض نمای اصلی دین آن است كه اگر الوهیت در همه جا حاضر باشد در عین حال در جای خاصی نیز باید وجود داشته باشد. حتی اگر همه ی جهان مملو از شكوه خداوند باشد این شكوه باید در جایی آشكار شده باشد.

همكاری هاى علمى شیعه و سنى همكاری هاى علمى شیعه و سنى

منادیان تقریب مى‏گویند:
مشتركات دو گروه به قدرى فراوان است كه مى‏تواند پیوند محكمى در میان پیروان هر دو گروه پدید آورد و در عین حال هر گروهى به مختصات خود علاقمند باشد و به عقیده‏ى مخالف نیز احترام بگذارد.

امت واحده امت واحده

منشا حقیقی وحدت امت اسلامی، همانا دین اسلام است.این منشا ،ریشه اصلی خود را از فطرت سلیم انسان میگیرد که خداند متعال در نهاد مردم همه جوامع به ودیعت نهاده است. تحولاتی که این دین فطرت در طول تاریخ داشته، فقط مربوط به فروع جزیی احکام بوده است که از تنوع موقعیت های حیاط انسانی در جوامع مختلف سرچشمه گرفته است.

وحدت و نظام تربیت نبوی وحدت و نظام تربیت نبوی

از منظر ایشان همه انسانها با فطرت الهی به دنیا می آیند و اگر آن فطرت اولیه دستخوش دگرگونی و آلودگی نگردد،در شناخت راه و هدف كه همان سیر الی ا... و بازگشت به حق تعالی است، به تنهایی كافی است. چنانكه می فرماید: «هر نوزادی با فطرت خدایی به دنیا می آید، ولی پدر و مادر هستند كه او را به كیش یهودیت، نصرانیت و مجوسیت می كشانند.»

ویژه نامه سال های گذشته

 

 

کتابخانه اهل بیت علیهم السلام (متن + دانلود کتاب




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 14 بهمن 1389
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 14 بهمن 1389

گلچین سینه زنی و عزاداری

 

باز بـی قـراریم (حاج محمد رضا طاهری)

 

کربلایت شد خراسان (حاج محمد رضا طاهری)

 

در آرزوی کوی جواد (حاج محمد رضا طاهری)

 

وقتی لبت خشکید (حاج محمد رضا طاهری)

 

خواهری نیست برایم گریه کند(حاج محمود کریمی)

 

حال و هوای پنجره فولاد(حاج محمود کریمی)

 

بارگاه قدس امام کرامت (سید مهدی میرداماد)

 

همسفر فرشته ها شدم (سید مهدی میرداماد)

 

دخیل یا اباالحسن (ع) (سید مهدی میرداماد)
پریشان حالم ز داغ آقا (حاج مهدی سلحشور)

ترانه و نماهنگ های رضوی
آستان حُسن (استاد کریمخانی)
آمدم ای شاه پناهم بده (کامل)
تو جاده ام و مسافرم (امیرمحمد متقیان)
رو به آسمون هشتم (رضا صادقی)
راه بهشت (پویا بیاتی)

دعـا ، زیارت ، مناجات
پــرواز پــرنده دل
صلوات خاصه امام رضا (ع)
ای سند نجات من
آداب زیارت ثامن الحجج (ع)

در محضر شاگردان اهل بیت (ع)
چرا باید زیارت کرد؟ (حجت الاسلام ماندگاری)
توصیف علم امام هشتم (ع)

مستند ها و دیگر ویدئوهای مرتبط
منزل امام موسی کاظم(ع)
بر مزار مادر امام رضا (ع) حضرت نجمه خاتون
مشربه ام ابراهیم، مدفن مادر امام رضا (ع)
از برادر امام هشتم(ع) در تهران بیشتر بدانیم

 ::: 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 14 بهمن 1389
 
روز شمار وقایع انقلاب اسلامی در یک نگاه

1 بهمن 1343 (پنج شنبه):  اعلام انقلابی حسنعلی منصور
21 فروردین 1344 (شنبه): حمله به محمدرضا پهلوی در كاخ مرمر توسط سرباز شهید رضا شمس‌آبادی
26 خرداد 1344 (چهارشنبه):چهارتن از جانبازان مؤتلفه اسلامی به دست رژیم پهلوی به شهادت رسیدند.
13 مهر 1344 (سه شنبه):  تغییر محل تبعید امام خمینی به نجف اشرف...

اس ام اس های دهه فجر و جملاتی زیبا در مورد انقلاب

- جمهوری ما نشانگر اسلام است                  افکار پلید فتنه ‏جویان خام است
  جمهوری اسلامی ما جاوید است                 دشمن زحیات خویشتن نومید است
- ۲۲ بهمن بهمن در طول زندگی و برای نسلهای آینده باید سرمشق همه قرارگیرد . امام خمینی(ره)
- دهه فجر عیدی است که یک تاریخ سر تا پا ظلم و طغیان را قطع کرد . مقام معظم رهبری...

 ارتباط رهبرى و انقلاب اسلامى
 
 - رهبرى انقلاب اسلامى  - خاطرات مقام معظم رهبرى از امام خمینى(ره)
 - زندگى نامه رهبر معظم انقلاب  - بیوگرافى و اندیشه امام خمینى- قدس سره
 - رهبرى در نظام اسلامى  - امام خمینى و مقابله باترفندهاى رژیم ستمشاهى
 - ضرورت تشكیل حكومت اسلامى و...  - بررسى وظایف و اختیارات رهبر و رییس جمهور ایران


« مجموعه کاملی از سرودهای دهه اول انقلاب »

پرسش و پاسخ هایی پیرامون انقلاب اسلامی

آیا روشنفكران در شروع انقلاب اسلامی و بعد از آن نقش داشته‌اند؟ نقش مثبت یا منفی آنان چیست؟
در ابتدا لازم است كه روشنفكری را تعریف نموده سپس ضمن تقسیم روشنفكران به نقش آنان بپردازیم...

  زندگینامه   در آیینه تصاویر   جملات قصار
  استفتائات رهبری   تفاوت فتاوا   بیانات معظّم له
  خاطراتی به نقل از معظّم له   خاطراتی از معظّم له   کتب منتشر شده از ایشان

یادگاری ها (کاغذ دیواری:wallpaper)

تصاویری از امام و رهبری(سایت های دیگرwallpaper)

 ویژگیهای خاص انقلاب اسلامى
 
 - نهضت امام خمینى زمینه ‏ساز ظهور دولت‏ حضرت مهدى (عج)
 - ماهیت انقلاب  - انقلاب اسلامى و هنر  - رابطه انقلاب ما با نهضت امام حسین (ع)
 - ویژگیهاى انقلاب  - جنبش بیدارى اسلامى  - انقلاب اسلامى در میان انقلابهاى بزرگ جهان
 - اسلامیت انقلاب  - انقلاب اسلامى و آزادى  - اوج جنبشهای اسلامی در نهضت امام خمینی
 - صدور انقلاب  - ضرورت شناخت انقلاب  - امام(ره)و انقلاب اسلامى در ذهن و زبان جهان معاصر

 روزنامه های روزهای خاطره انگیز انقلاب اسلامی

 آسیب شناسى و چالشهاى انقلاب اسلامى
 
 - چهارمین موج براندازی  - انقلاب اسلامى و گسستهاى اجتماعى
 - آسیب شناسى تربیت دینى جوانان  - انقلاب اسلامی و بحران های اجتماعی(1)
 - انقلاب اسلامى و فتنه هاى فرهنگى  - انقلاب اسلامی و بحران های اجتماعی(2)
 - بنیادگرایی اسلامی و اسلام سیاسی  - انقلاب اسلامی و بحران های اجتماعی(3)
 - انقلاب‌ اسلامی‌ و گسستهای‌ اجتماعی‌  - اگر تاریخ تكرار شود و ایران برود، جهان اسلام رفته است‏
 - هدف اساسی آمریكا در ایران چیست؟  - تعیین نسبت شرع و مصلحت ...
آثار و نتایج انقلاب اسلامى ایران

انقلاب اسلامى در همه‏ ى ابعاد فردى و اجتماعى، داخلى و خارجى، سیاسى و اقتصادى و فرهنگى، اهداف بسیار بلندى براى مردم و دولت ترسیم نموده است.این اهداف عمدتاً مأخوذ از قرآن و سنت بوده كه عمدتاً در كلام امام خمینى (ره) و شعارهاى مردم متجلى شده‏اند.این اهداف یكى از بهترین ملاك‏ها براى سنجش وضعیت كنونى نظام و ارزیابى آثار و نتایج انقلاب اسلامى هستند و هر كس مى‏تواند بپرسد:بعد از دو دهه از وقوع انقلاب و استقرار نظام جدید، اهداف فوق چقدر محقق شده ‏اند؟...

 مقالاتی پیرامون انقلاب اسلامى
 
 - انقلاب و ضد انقلاب  - ضرورت شناخت انقلاب اسلامى
 - زنان و انقلاب اسلامی  - هزاردستان فكر و كمیته هوشیاری
 - انقلاب اسلامى و جوانان  - انقلاب اسلامى و فتنه هاى فرهنگى
 - کتابشناسی انقلاب اسلامی  - انقلاب در شبه پیرامون: نمونه ایران
 - گفتگو با پروفسور حامد الگار  - انقلاب اسلامی و اوتوپیای غرب زدگان
 - آن تفكر انقلابی باید زنده شود  - امام خمینی (ره) و معجزه انقلاب اسلامی
 - علل و عوامل انقلاب اسلامی  - ناتوانی تحلیل‌گران از درك انقلاب اسلامی‌و امام(ره)

ویژه نامه سال گذشته




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
 

« بخشهای اصلی  ویژه نامه شهادت(ثامن الائمّه)امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام»

  مختصری از زندگانی ثامن الائمّه(ع) + اشعار

  زیارت مشهد الرضا(ع) با پای دل

  سیره و فضایل علی بن موسی الرضا(علیه السلام)

  یادگاری ها (تم موبایل - والپیپر - اسکرین سیور)
  بخش ویژه صوتی - تصویری شمس الشموس   سیره سیاسی و حکومتی حضرت

  کتابخانه(متن + دانلود) - ویژه نامه سال های گذشته

*** مختصری از زندگانی ثامن الائمّه(ع)
نگاهی گذرا به زندگانی امام رضا(ع):  قسمت اول - قسمت دوم

بر امام لازم بود كه جان خویشتن و شیعیان و هواخواهان را از گزندها برهاند، زیرا امت اسلامى به وجود آنان و آگاهى بخشیدنشان نیاز بسیار داشت . اینان بایستى باقى مى ماندند تا براى مردم چراغ راه و رهبر و مقتدا در حل مشكلات و هجوم شبهه ها باشند
...
 * سخنان مقام معظم رهبری در مورد امام رضا(ع)  * مادر امام رضا(ع)
  واسه اون گنبد زرین (اشعار)

        پشت كوه‌های خراسون مرقد پاكتو دیدن            واسه او صحن مطهر تو غروب كنار ایوون

واسه كفترای معصوم كه تو آسمون می‌گردن             واسه آدمای مغموم كه میان، دخیل می‌بندن

 * فریاد فاصله‌ها - دستان سبز التماس - سرمه خاک تو  * كبوتــر حــرم - ضامن آهو
 * دخیل پنجره فولاد - كوكب ولایت - امام الغُربا  * شبى در حرم قدس - در کوی رضا (ع)
 * پرواز كبوتر دل - ماه هشتم - اینجا برای هر دل بسته...  * عاشقان را کو پناهی غیر توس؟ - مشکات کبریا 
  پیامک (اس ام اس) شهادت امام رضا(ع)(Sms)

       بر در دوست به امید پناه آمده ‎ایم                        همره خیل غم و حسرت و آه آمده‎ایم
چون ندیدیم پناهى به همه مُلک جهان                        لاجرم سوى رضا بهر پناه آمده ‎ایم

*** سیره، فضایل و کمالات علیّ بن موسی الرّضا(علیه السلام)
نمونه هایى از فضائل وسیره فردى

امام صلوات الله علیه از جسارت آن خبیث برآشفت و به دو عكس شیر فریاد كشید: این فاجر را بگیرید، پاره كنید، از او عینى و اثرى نگذارید. در دم آن دو عكس به دو شیر ژیان مبدل شدند، و آن خبیث را گرفته و خرد كردند و خوردند ...آنگاه آن دو شیر محضر حضرت آمده و گفتند: یا ولى الله فى ارضه! دیگر چه فرمانى دارى...
 * امام رضا(ع) و تربیت فرزند  * عالم آل محمد صلی الله علیه و آله
هشت درس و پیام

شیطان همواره از مومنى كه مراقب وقت نمازهاى پنجگانه ‏اش باشد در هراس ‏است و در صورتى كه وى نمازهاى خود را ضایع كند بر او جرات پیدا مى‏كند و كم كم ‏او را در گناهان بزرگ مى‏اندازد.

سیره عملى واخلاقى امام هشتم

«به بندگى افتحار مى‏كنم،... با بیرغبتى به دنیا، رهایى از شر دنیا را مى‏جویم،... با دامن در كشیدن از حرامها نایل آمدن به سودهاى حقیقى را امیدوارم،... با فروتنى در این سراى، بلندى نزد خداوند را خواهانم.»
 * اخلاق حسنه  * اخلاق و کردار رضوی(ع )
 * فضایل و کردار  * شمّه اى از اخلاق ، صفات و كرامات
100 سخن گرانبها

پنج‌ چیز است‌ كه‌ در هر كس‌ نباشد امید چیزى‌ از دنیا و آخرت‌ به‌ او نداشته‌ باش‌ : كسى‌ كه‌ در نهادش‌ اعتماد نبینى‌ ، و كسى‌ كه‌ در سرشتش‌ كرم‌ نیابى‌ ، و كسى‌ كه‌ در خلق‌ و خوى‌اش‌ استوارى‌ نبینى‌ ، و كسى‌ كه‌ در نفسش‌ نجابت‌ نیابى‌ ، و) كسى‌ كه‌ از خدایش‌ ترسناك‌ نباشد.
*** بخش ویژه صوتی - تصویری شمس الشموس
آمدم ای شاه پناهم بده - مجموعه نماهنگ ها (تصویری)
مناجات های سحر حرم امام رضا (علیه السلام) (صوتی)
مداحی و مرثیه شهادت حضرت ثامن الائمّه(علیه السلام) (صوتی)
زیارت نامه حضرت ثامن الائمّه(علیه السلام) (صوتی)
*** زیارت مشهد الرضا(ع) با پای دل
 توصیه‌ای از آیة الله بهجت در باب زیارت امام رضا علیه السلام

اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید.

اهمیت و فضیلت زیارت ثامن الائمّه(علیه السلام)

 فرمود: زیارت پدرم افضل است زیرا حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام را همه مردم زیارت مى كنند؛ اما پدرم را، جز خواص شیعه زیارت نمى كنند.
 * فضیلت و كیفیت زیارت (مفاتیح الجنان)  * سخنان معصومین(ع)درباره امام
 زیارت حرم با صفای یار دل آرا - پخش زنده
*** یادگاری ها

یادگاری های 28صفر(کاغذ دیواری:wallpaper)
 

یادگاری های 30صفر(کاغذ دیواری:wallpaper)

 
والپیپرهای اهل بیت علیهم السلام جمع آوری شده از سایت های دیگر

 تم های مذهبی موبایل (ویژه 28 و 30صفر) - تم موبایل مخصوص گوشی های سونی و نوکیا

 

 محافظ صفحه:اسکرین سیور(ScreenSaver)

 شماره 1- حجم فایل: 1.96Mb

دریافت فایل(دانلود):

 شماره 2- حجم فایل: 2.09Mb

*** سیره سیاسی و حکومتی حضرت
حكومت و سیاست در سیره امام

قبولاندن این شرط همه ى فرصت هاى مأمون را از بین برد، و به هدف هایى كه مى خواست به آن برسد، نرسید.مأمون مى خواست امام (ع) را در كارهاى خود شریك نماید، و امام با عدم قبولى مسؤولیت ، وضعیت ناهنجارى را كه محصول دو قرن بود، نپذیرفت...
 * مسئله ولایتعهدی(جلسه اول)  * مسئله ولایتعهدی(جلسه دوم)
  * بیعت‏ با امام رضا(ع)  * علل پذیرش ولایت عهدی
عصر رضوى

وقتى خواستند مرا از مدینه بیرون ببرند، اعضاى خانواده ‏ام را جمع كردم و دستور دادم برایم چنان گریه كنند كه صدایشان را بشنوم. سپس میان آنها دوازده هزار دینار تقسیم كردم و گفتم: من دیگر به سوى شما باز نخواهم گشت...

سفر به خراسان
 * انگیزه ‏هاى مامون  * امام(ع) و مامون
 * مسیر راه  * امام در نیشابور
*** کتابخانه(متن + دانلود) - ویژه نامه سال گذشته

 کتابخانه حضرت علی بن موسی الرّضا(ع)(متن + دانلود کتاب)

دانلودکتاب ها با نسخه های Html - Pdf - Mobile در کتاب خانه رضوی

 ویژه نامه سال گذشته

 

 


 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 14 بهمن 1389

30 شهریور 1281 ه.ش، 20 جمادی الثانی 1320 ه.ق، 24 سپتامبر 1902 میلادی: ولادت
در شهر كوچك خمین تنها یك در بر روی مردم باز است. تنها یكجا ملجا محرومان است و دلها فقط در یك خانه آرام می‏گیرد و آنجا جایی جز بیت و منزل حاج آقا مصطفی خمینی نیست.
بیت مصطفوی از طریق كوچه‏ی پیچ در پیچ و باریك به بازار و مسجد جامع متصل می‏گردد، كوچه‏ی كه از ابتدا تا انتها در زیر دید و كنترل با روی برج قرار دارد.
هجوم اشرار و دزدان غارتگر (كه سر در آخور شاهزادگان و خان‏ها داشتند) و صدی ناهنجار سم ستوران كه با سرعت‏به پیش می‏تازند، هول و هراسی عظیم در دل مردم می‏افكند و غبار مرگ بر جبین‏شان می‏نشاند.
آقا مصطفی، سیدی جلیل القدر و مجتهدی محبوب و عاملی كه بری دفاع از محرومان سلاح بر دوش گرفته و بری حفظ حیثیت و آبرو و مال و جان مردم، جان در طبق اخلاص نهاده است و مردم، آنانی كه به هیچ جا راهی ندارند و قدرت دفاع از خود و خانواده را در خود نمی‏بینند همه به منزل آقا مصطفی روی می‏آورند.
در این دوران و در این منزل است كه كودكی چشم به جهان می‏گشاید (تاریخ 20 جمادی‏ الثانی 1320 هجری قمری) و از طرف پدر نام روح‏الله بر خود می‏گیرد. هیچ كس از آینده خبر ندارد.
ظلم و ستم اشرار و خان‏ها به اعلا درجه خود رسیده است، مصطفی چاره‏ی می‏اندیشد، “شكایت ‏خان‌‏ها به حكومت منطقه بردن”. لذا راه اراك را در پیش می‏گیرد و با اسب بدان سو می‏تازد، اما قبل از رسیدن به مقصد (در روز جمعه 12 ذیقعده 1320 قمری) آماج تیركین ظلمه قرار می‏‌گیرد. و خون سرخش زینت‏بخش صحرا می‏گردد. او در واقع انتقام حمایت از سیلی خوردگان را پس می‏دهد، انتقام پناه‏دادن به محرومان و پا برهنگان، و در این زمان روح‏الله چهار ماه و بیست و دو روز بیشتر ندارد.
در 6 سالگی روح الله به مكتب خانه رفت و شروع به آموختن قرآن توسط ملا ابوالقاسم كرد. او توسط كل قرآن كریم را در عرض 1 سال حفظ كند. سپس نزد معلم دیگری به نام اعتمادالعلما شاگردی كرد و حساب و ریاضیات آموخت.
وی دوران كـودكی و نـوجـوانی را تحت سرپرستی مادر مؤمنه‌اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـاری ( صاحب زبـده التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـویی شجاع و حقجـو بـود سپری كرد اما در سـن 15 سالگی از نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید .
آری این منزل اگر چه كمتر از 20 سال از امام میزبانی نكرد. لیكن خاطراتی بیش از قرنها در دل خود جای داده است.
 
سال 1298 ه.ش، 1919 میلادی: رهسپار شدن امام به حوزه علمیه اراك
حضرت امام از سنین كودكی و نوجوانی با بهره گیری از هوشی سرشار ، قسمتی از معارف متداول روز و علوم مقدماتی و سطح حوزه های دینیه ، از آن جمله ادبیات عرب ، منطق ، فقه و اصول را نزد معلمین و علمای منطقه نظیر( آقا میرزا محمود افتخار العلماء ، میرزا رضا نجفی خمینی ، شیخ علی محمد بروجردی ، آقاشیخ محمد گلپایگانی و مرحوم آقا عباس اراكی و بیش از همه نزد برادر بزرگش آیت ا... سید مرتضی پسندیده ) فرا گرفت و در سال 1298 ه . ش عازم حوزه علمیه اراك شد.
 
سال 1300 ه.ش، رجب 1340 ه.ق: هجرت به قم جهت تكمیل و تدریس دروس اسلامی
اندكی پس از هجرت آیت ا... العظمی حاج شیخ عبدالكریم حایری یزدی ( رحمه ا... علیه ) نوروز 1300 ه . ش و رجب المرجب 1340 ه . ق امام خمینی (س ) نیز رهسپار حوزه علمیه قم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تكمیلی علوم حوزوی را طی كرد كه می توان از فرا گرفتن تتمه مباحث كتاب مطول ( در علم معانی و بیان ) نزد مرحوم آقا میرزا محمد علی ادیب تهرانی ، تكمیل دروس سطح نزد مرحوم آیت ا... سید محمد تقی خوانساری و بیشتر نزد مرحوم آیت ا... سید علی یثربی كاشانی و دروس خارج فقه و اصول نزد آیت ا... حایری یزدی ـ رض ـ نام برد.
ایشان همزمان با فراگیری فقه و اصول ، به یادگیری ریاضیات ، هیئت و فلسفه نزد مرحوم حاج سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و ادامه همین دروس به اضافه علوم معنوی و عرفانی نزد مرحوم میرزا علی اكبر  حكمی یزدی پرداخت . عروض و قوافی و فلسفه اسلامی و فلسفه غرب را نزد مرحوم آقا شیخ محمد رضا مسجد شاهی اصفهانی و اخلاق و عرفان را نزد مرحوم آیت ا... میرزا جواد ملكی تبریزی و عالی ترین سطوح عرفان نظری و عملی را به مدت شش سال نزد مرحوم آیت ا... آقا میرزا محمد علی شاه آبادی ـ اعلی ا... مقاماتهم ـ فرا گرفت.
پس از رحلت آیت ا... العظمی حایری یزدی با تلاش امام خمینی (س) و جمعی دیگر از مجتهدین ، آیت ا... العظمی بروجردی ـ رض ـ به عنوان زعیم حوزه علمیه ، عازم قم گردید . در این زمان ، امام خمینی (س) به عنوان یكی از مدرسین و مجتهدین صاحب رأی در فقه ، اصول و فلسفه و عرفان و اخلاق شناخته می شد . حضرت امام طی سالهای طولانی در حوزه علمیه قم به تدریس چندین دوره فقه ، اصول ، فلسفه ، عرفان و اخلاق اسلامی در مدرسه فیضیه ، مسجد اعظم ، مسجد محمدیه ، مسجد حاج ملاصادق ، مسجد سلماسی و ... همت گماشت.
در آن دوران علی رغم روحانی بودن جو حوزه علمیه قم، بیشتر علمای آن دور از علوم سیاسی بودند. و این نتیجه تهدیدات و حصارهائی بود كه حوزه قبلا از حكومت شاهان پیشین دیده بود. همین كافی بود كه علما ناچار شوند بی گدار به آب نزنند و اصل حوزه را كه بر تعلیم و تعلم دروس دینی استوار است، نگهدارند. اما امام بعضی وقتها شهر قم را ترك می كرد و به پایتخت می آمد. ایشان به ساختمان مجلس می رفتند و در جلسات شركت می كردند. و سخنرانی و بگو مگوی نماینده ها، به خصوص آیت الله سید حسن مدرس، معروفترین چهره معاند نظام شاهنشاهی را می شنیدند.
از بركات سالها تدریس امام خمینی (س) تربیت صدها و بلكه به اعتبار مدت طولانی ـ هزاران عالم و فرزانه ای بوده است كه هر یك روشنی بخش حوزه های دینیه و راهبر مصادیر امور انقلاب و نظام جمهوری اسلامی بشمار می روند.
 
سال 1322 ه.ش: تدوین و انتشار كتاب كشف الاسرار امام
در آن زمان حساس از تاریخ ایران، امام اولین كتاب سیاسی خود (كشف الاسرار) را منتشر نمود. برای اولین بار در ایران چنین كتابی منتشر شد. البته چاپ و نشر آن كاملا سری بود و محتوی انتقادات نیشداری به شاه بود. امام خمینی در این كتاب نظریه حكومت علمای دین را كه همان نظریه معروف ولایت فقیه است، مطرح نمود. همچنین از علمای دین دعوت نمود كه زیر بار مسئولیت های دینی خود بروند. مسئولیتهایی كه خود دین و اجتماع برای آنها فرض كرده است.
 
سال 1328 ه.ش: ارائه پیشنهاد طرح اصلاح اساسی ساختار حوزه علمیه قم ازطرف امام
امام خمینی در تعقیب هدفهی ارزشمند خویش در سال 1328 طرح اصلاح اساس ساختار حـوزه علمیه را با هـمـكاری آیـه الـلـه مـرتضی حایـری تهـیـه كرد و بـه آیـه الـلـه بـروجردی ( ره) پـیشـنهاد داد. ایـن طرح از سوی شاگردان امام و طلاب روشـن ضمیر حـوزه مـورد اسـتقبال و حمایت قرار گرفت.
 
30 تیر 1331 ه.ش: قیام مردم به رهبری دكتر مصدق و آیت ا... كاشانی
در جریان انتخابات دوره شانزدهم مجلس، آیت ا... كاشانی از سوی مردم تهران انتخاب گردید و همكاری ائتلاف جناح روحانی  آیت ا... كاشانی با جبهه ملی كفه را به نفع طرفداران نهضت ملی شدن صنعت نفت و به زیان شاه سنگین كرد . دكتر مصدق رهبر جبهه ملی با بهره مندی از همین حمایتها به صدارت رسید . قیام 30 تیر 1331 در تهران شكل گرفت و ایران پیروزی ملی شدن صنعت نفت را جشن گرفت ولی بزودی ناسازگاری در جبهه ائتلاف رخ نمود و اختلافات بین فدائیان اسلام و  آیت ا... كاشانی و رهبران جبهه ملی تا مرز رویاروئی توسعه یافت. فقدان رهبری واحد ، نفوذ عناصر ناصالح و نبود اهداف مشترك سیاسی و فرهنگی از جمله موانعی بود كه صرف نظر از تحركات آمریكا و فشارهای خارجی ادامه مسیر نهضت را ناممكن ساخت. آنچه از مجموعه پیامها و سخنرانی های بعدی امام خمینی (س) استنباط می شود این است كه آن حضرت از ابتدا بر ناپایداری ائتلاف پیش آمده واقف بود.
 
10 فروردین 1340 ه.ش، سال 1961 میلادی: رحلت آیت ا... بروجردی
دهم فروردین سال 1340 آیت ا... العظمی بروجردی رحلت كرد و امام خمینی (س) پس از رحلت ایشان ، علی رغم استقبال حوزه علمیه و مردم همچون ادوار گذشته زندگی خویش كوچكترین قدمی برای مرجعیت خود برنداشت . این در حالی بود كه تحریر فتوای امام خمینی (س) برتمام ابواب كتاب عروه الوثقی 5 سال قبل از رحلت  آیت ا... بروجردی پایان یافته بود و در همین سالها نیز حاشیه امام خمینی (س) بر كتاب وسیله النجاه ـ بعنوان رساله عملیه ـ نگارش یافته بود.
محمد رضا شاه فكر می كرد كه وفات آیه الله بروجردی از قدرت حوزه می كاهد و قدرت او را فزونی می دهد. و همانگونه كه مصدق، كاشانی و نواب صفوی را از بین برد، حوزه را نیز تضعیف و نابود خواهد كرد. پس از مرگ آیت الله بروجردی، شاه تلگرافی برای آیت الله سید محسن حكیم به نجف فرستاد و در آن از ارادت خویش نسبت به او گفت. حكیم كسی نبود كه در امور ایران دخالت كند ولی شاه بدین وسیله می خواست این را بفهماند كه از نظر او مرجعیت دینی پس از مرگ بروجردی به نجف منتقل شده است. و منظورش خدشه وارد كردن به مرجعیت حوزه های قم بود كه در آیات عظامی چون: گلپایگانی، خمینی، مرعشی نجفی و شریعتمداری تجلی كرده بود.
 
16 مهر 1341ه.ش: تصویب لایحه دانجمنهای ایالتی و ولایتی از طرف شاه
لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی كه به منظور قانونی كردن حضور عناصر بهائی در مصادر كشور انتخاب شده بود. كـه به مـوجـب آن شـرط مسـلمان بودن، سوگـند به قرآن كریـم و مرد بـودن انـتخاب كـنـنـدگان و كاندیـداها تغییر می یافت. آزادی انتخابات زنان نیز پـوششی بری مخفی نگـه داشـتـن هـدفـهی دیگر بـود. امام خمینی (س) به همراه علمای بزرگ قم و تهران به محض انتشار خبر دست به اعتراضات همه جانبه زدند كه موجی از حمایت را در اقشار مختلف مردم برانگیخت . رژیم شاه ابتدا دست به تهدید و تبلیغات علیه روحانیت زد ولی دامنه قیام رو به فزونی نهاد در برخی شهرها بازارها تعطیل و مردم در مساجد به حمایت از حركت علما گرد آمدند . یكماه و نیم پس از آغاز ماجرا ، دولت یك گام عقب نشست و با ارسال پاسخ مكتوب شاه و نخست وزیر در صدد توجیه و دلجوئی ا ز علما برآمد . اما امام خمینی سرسختانه مخالفت كرد ایشان معتقد بود كه دولت می بایست رسماً لایحه را لغو كند و خبر آنرا انتشار دهد.
 
7 آذر 1341 ه.ش: لغو لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی از طرف رژیم شاه
سرانجام رژیم شاه تن به شكست داد و رسماً در 7 آذر 1341 هیأت دولت مصوبه قبلی را لغو و خبر آنرا به علما ء اطلاع داد. امام خمینی (س) لغو مصوبه در پشت درهای بسته را كافی ندانست و بر ادامه قیام تأكید ورزید فردای آنروز خبر لغو لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در روزنامه های دولتی منعكس شد و مردم نخستین پیروزی خود را پس از ملی شدن صنعت نفت  جشن گرفتند.
 
دی ماه 1341: رفراندوم شاه برای اصول شش گانه اصلاحات خود
با وجود شكست شاه در ماجرای انجمن ها ، فشار آمریكا برای انجام اصلاحات مورد نظر ادامه یافت . شاه در دیماه 1341 ه.ش اصول شش گانه اصلاحات خویش را برشمرد و خواستار رفراندم شد . این اصول شش گانه عبارت بودند از:
1. اصلاحات كشاورزی
2. تشكیل سپاه دانش برای از بین بردن بی سوادی
3. تعدیل قانون انتخابات
4. فروش نسبت معینی از سهام شركتهای دولتی به مردم
5. دستیابی كارگر ایرانی به نسبت از سودهای كارخانجات
6. ملی كردن جنگلها
امام خمینی (س) بار دیگر مراجع و علمای قم را به نشست و چاره جویی و قیام دوباره فرا خواند و سرانجام بر اثر اصرار و مقاومت ایشان در مقابل برخی محافظه كاران قرار شد مراجع و علماء مخالفت با رفراندم را صریحاً اعلام و شركت در آنرا تحریم كنند . حضرت امام خمینی (س) بیانیه ای كوبنده صادر كرد و متعاقب آن بازار تهران تعطیل شد و مأمورین پلیس به تجمع مردم حمله بردند در آستانه رفراندم تحمیلی ابعاد مخالفت مردمی فزونی گرفت . رفراندم غیر قانونی در شرایطی كه به جزكارگزاران رژیم  كسی دیگر در آن شركت نداشت برگزار شد . امام خمینی (س) با سخنرانیها و بیانیه های خویش همچنان به افشاگری دست می زد از آن جمله می توان به اعلامیه 9 امضائی اشاره كرد كه در آن ضمن برشماری اقدامات خلاف قانون اساسی شاه و دولت ، سقوط كشاورزی و استقلال كشور و ترویج فساد و فحشاء بعنوان نتایج قطعی اصلاحات شاهانه پیش بینی شده بود .
 
نوروز سال 1342ه.ش: تحریم عید باستانی نوروز از طرف امام در اعتراض به اقدامات شاه
با پیشنهاد امام خمینی (س) عید باستانی نوروز سال 1342 در اعتراض به اقدامات رژیم تحریم شد . در اعلامیه امام خمینی (س) از انقلاب سفید شاه به انقلاب سیاه تعبیر و همسوئی شاه با اهداف آمریكا و اسرائیل افشا شد .
 
2 فروردین 1342 ه.ش، 1963 میلادی: فاجعه خونین مدرسه فیضیه قم به دست عمال رژیم شاه
شاه كه برای انجام اصلاحات آمریكا به مقامات واشنگتن اطمینان داده بود ، تصمیم به سركوبی قیام داشت برای همین مأمورین مسلح رژیم در روز دوم فروردین كه مصادف با شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بود اجتماع طلاب علوم دینی در مدرسه فیضیه را برهم زدند و به كشتار و جرح طلاب پرداختند . در پی این حوادث منزل امام خمینی (س) در قم هر روز شاهد حضور مردم انقلابی بود كه برای حمایت از علماء و دیدن آثار جنایت رژیم به قم می آمدند . امام خمینی (س) در اجتماع مردم بی پروا از شخص شاه بعنوان عامل اصلی جنایات و هم پیمان با اسرائیل یاد میكرد و مردم را به قیام فرا می خواند.
 
14 فروردین 1342ه.ش: تلگراف آیت ا... حكیم به علما
در 14 فروردین 1342 آیت ا... العظمی حكیم طی تلگرافی به علما خواستار هجرت آنان به نجف شد . این پیشنهاد كه برای حفظ جان و كیان حوزه ها مطرح شده بود با خشم رژیم شاه از جانبداری علمای نجف و كربلا از قیام علمای ایران مواجه شد حضرت امام خمینی (س) بدون اعتناء به تهدید رژیم پاسخ تلگراف آیت ا... حكیم را ارسال نمود و در آن تأكید كرد كه هجرت علماء و خالی كردن حوزه علمیه قم به مصلحت نیست.
 
13 خرداد 1342ه.ش: ایراد نطق تاریخی امام برای آغازی بر قیام 15 خرداد
ماه محرم 1342 كه مـصادف با خرداد بـود فـرا رسـید. امام خمینی از ایـن فـرصت نهـایت اسـتفاده را در تحـریك مردم بـه قیام عـلیـه رژیـم مستبد شاه بعمل آورد . امام خمینی در عـصـر عاشـوری سال 1383 هجری قمی( 13 خرداد 1342شمسی ) در مـدرسه فیضـیـه نطق تاریخی خـویـش را كه آغازی بر قیام 15 خرداد بود ایراد كرد . در همیـن سخنرانی بـود كه امام خمـیـنی بـا صدی بلند خطاب به شاه فرمـود : آقا مـن به شما نصیحت می كنـم، ی آقی شـاه ! ی جنـاب شاه! مـن به تو نیصحت می كـنم دسـت بـردار از این كارها، آقا اغـفـال می كنند تو را. مـن مـیل ندارم كـه یـك روز اگر بـخـواهـند تـو بـروی، همه شكر كـنند ... اگر دیكـته می دهند دسـتت و می گـویند بخـوان، در اطـرافـش فكـر كـن .... نصـیحت مرا بـشـنـو ... ربط ما بـیـن شـاه و اسرائیل چیست كه سازمان امنیت می گـوید از اسرائـیـل حرف نزنـیـد ... مگر شاه اسـرائـیلی است؟
بخش عمده ای از سخنان ایشان به نتایج زیان بار سلطنت دودمان پهلوی و افشای روابط پنهانی شاه و اسرائیل اختصاص داشت بار دیگر فرمان خاموش كردن صدای قیام صادر شد.




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 12 بهمن 1389

 کلیپ های مربوط به شهادت امام حسن علیه السلام 

 نواهنگ های مربوط به امام حسن(علیه السلام) 

 کتابخانه امام حسن علیه السلام 

 گالری تصاویر 

 چرا امام حسن علیه السلام با معاویه صلح کرد؟ 

 آغاز خلافت امام حسن علیه السلام و دسیسه های معاویه 

 چرایی ترجیح صلح بر شهادت 

 استراتژی صلح در نظر امام مجتبی علیه السلام 

 در آستانه شهادت 

 رفتار دو گانه امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در برابر بنی امیه 

 شهادت؛ فرجامی شایسته 

 صلح از دیدگاه اعتقادی، فقهی و سیاسی 

 محبوبیت امام حسن نزد پیامبر اکرم(علیهماالسلام) 

 ترسیم چهره معاویه 

 کوفیان چند دسته بودند؟ 

 ویژگی های شامیان 

 پیامک های تسلیت شهادت امام حسن(علیه السلام) 

 منظومه احساس

 تنها جنازه تو شد آماج تیر کین 

 تیشه های اشک 

 سفره دستش کریم بود 

 سوی روی تو چشم امید 

 مرگ جانسوز 

 مظلوم چون علی 

 لیست محصولات شهادت امام حسن (ع) (ویژه مشترکین ایرانسل) 

 ویژه نامه های گذشته

جلوه صبر خدا

وارث صبر پدر

اشک صبر

 تصاویر ویژه 

 

 

 

 

طراح و گرافیست : فرحناز قمصری

 

تهیه و تنظیم: مهری هدهدی – بخش عترت و سیره تبیان

 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 12 بهمن 1389
 نواهنگ های شهادت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) 
 کلیپ های شهادت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) 
 گالری تصاویر 
 کتابخانه محمدی 
بر وصیت پیامبر خدا (ص) چه گذشت؟
 مرگ پیامبر اکرم؛ رحلت یا شهادت؟! 
 آسمان، تب‌دار غروب آفتاب 
 غمبارترین لحظه تاریخ 
 آخرین کلام پیامبرآخرین 
 دردنامه هجران 
 طوفانی که بعد از پیامبر(ص) برخاست 
 در خلوت ابوذر و پیامبر چه گذشت؟ 
 پیامبر رحمت در کلام امام صادق(علیهماالسلام) 
 شوخ طبعی‌های پیامبرانه 
 وصایای پیامبرانه 
 گوشه ای از خلق عظیم نبوی 

 

 

 دل سروده ها (اشعار) 
 روز نوحه قرآن 
 داغ جگر سوز 
 دلنوشته‌ها(قطعه ادبی) 
 از زبان فرشته آسمانی مرگ 
 بی تاب‌تر از ستون حنانه 
 سنگین‌ترین اندوه عالم 
 ای شهر نشسته در غم 
 پیامک رحلت حضرت آفتاب 
 چهل مروارید از اقیانوس کلام نبی 
 زیارت مجازی حرم نبوی 

محصولات موبایل (مشترکین ایرانسل)

 ویژه نامه های گذشته 
 غروب حضرت آفتاب 
 کوچ آفتاب 
 روح عالم در خاک 

 تصاویر ویژه 

 

 

 

تهیه و تنظیم: شکوری – بخش عترت و سیره تبیان

 

طراح و گرافیست : محبوبه همتی




طبقه بندی: علمی،  مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 12 بهمن 1389
 
     
 
 

 

  بخش ویژه صوتی و تصویری28صفر

   

  پیامبر اکرم(ص): آداب و سنن، فضایل و سیره نبوی

 
 

  امام حسن مجتبی(ع):پند و اندرز، شخصیت علمی

   

یادگاری ها: والپیپر - تم موبایل - پیامک(اس ام اس)

 
 
 

بخش ویژه صوتی و تصویری28صفر

 
 روایات تصویری از رسول اکرم(ص)(کلیپ فلش)
 

 مداحی و مرثیه رحلت حضرت رسول اکرم (ص)(صوتی)
 

 مداحی و مرثیه شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع)(صوتی)

 
 

پیامبر اکرم(ص): آداب و سنن، فضایل و سیره نبوی

 
رحلت جانگداز نبی اکرم صلی الله علیه و آله

در یكی از روزهای بیماری در حالی كه سرش را با پارچه‌ای بسته بود و علی علیه السلام و فضل بن عباس زیر بغلش را گرفته بودند و پاهایش بر زمین كشیده می‌شد، وارد مسجد شد و روی منبر قرار گرفت و شروع به سخن فرمود...
 
نقش اخلاق در سیره عملى پیامبر اسلام (ص)

 آداب و سنن پیامبر گرامى اسلام(ص)
 
 روش حكومتى پیامبر(ص)

بنابراین معیارِ(مهاجرگرایى) در عضویابیِ رسول خدا(ص) یك اصل مسلّم مبتنى بر گمان و عقل بود و به آن عمل كرد. آمار دقیقِ كارگزارانِ پیامبر(ص) این را نشان مى دهد. ما هم باید(مبارزگرایى) و(ایثارگرى) و(ایثارگرایى) را معیار بدانیم؛ یعنى هركس...

 ختم نبوت و طرح سیاسى اسلام

 سیره اجتماعى رسول الله(ص) در مسیر وحدت اسلامى
 
 فضایل و سیره فردى رسول اکرم(ص)
 
 
 

امام حسن مجتبی(ع):پند و اندرز، شخصیت علمی

 
 امام حسن (ع) و آموزه‏های تربیتی

 آن حضرت روزی فرزندان خود و فرزندان برادرش را دعوت كرده و در ضمن یك گفتگوی صمیمی به آنان فرمود:همه شما كودكان اجتماع امروز هستید و امید است كه بزرگان جامعه فردا باشید پس دانش تحصیل كنید و علم بیاموزید...

 شخصیت علمی امام حسن مجتبی علیه السلام

 100 سخن کوتاه و پرمحتوا

از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : كرم‌ چیست‌ ؟ فرمود : بخشش‌ پیش‌ از خواهش‌ و اطعام‌ در قحطى‌ . (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227) سؤال‌ شد بخل‌ چیست‌ ؟ فرمود : آنچه‌ در كف‌ دارى‌ شرف‌ بدانى‌ ، و آنچه‌ انفاق‌ كنى‌ تلف‌ شمارى‌. (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)...
 امام از
شیعیان چه انتظاری دارد؟

 کتابخانه اهل بیت علیهم السلام(متن + دانلود کتاب)

 
 

یادگاری ها: والپیپر - تم موبایل - پیامک(اس ام اس)

 

یادگاری های28 صفر(کاغذ دیواری:wallpaper)
 

 یادگاری های30 صفر(کاغذ دیواری:wallpaper)

 
 
والپیپرهای اهل بیت علیهم السلام جمع آوری شده از سایت های دیگر

 پیامک(اس ام اس) رحلت پیامبر(ص) وشهادت امام حسن(ع)

سیاه پوش بیست و هشتمین روز صفر، شانه به شانه آسمان فشرده در ابر مدینه مى گریم.
*******
ای کریم آل طه ! باور کن آسمان، تاب تنهایی نمی آورد و کمرش زیر داغت، خم خواهد شد...

 تم های مذهبی موبایل (ویژه 28 و 30صفر) - تم موبایل مخصوص گوشی های سونی و نوکیا

 

 
 
     

 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : جمعه 8 بهمن 1389

جمعه نام یکی از روزهای هفته است که در دوران جاهلیت آن را عروبه می‌نامیدند و می‌گویند نخستین کسی که آن را جمعه نامید، کعب بن لوی بن غالب ،‌ یکی از اجداد پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم، بود.
در میان ایام هفته، شب و روز جمعه فضیلت و برتری ویژه‌ای دارد. از حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده که روز جمعه سرور روزهاست، و بر روزهای
عید قربان و عید فطر نیز برتری دارد. در ساعاتی از روز جمعه، بنده هر چیزی از خدا بخواهد، خداوند به وی عطا می‌کند.
تمامی ملائکه مقرب، آسمان، زمین، کوه و دشت و دریا و باد در این روز بیمناک‌اند که قیامت برپا گردد.
رسول خدا فرمود: بهترین روزی که خورشید بر آن می‌تابد روز جمعه است.
امام صادق علیه السلام نیز فرمود: در شب جمعه از گناهان اجتناب بورزید که گناه و عقاب در آن دو برابر است، چنانچه ثواب کار نیک نیز در آن دو چندان است.
و نیز فرمود:«صدقه دادن در روز جمعه دو چندان محسوب می‌گردد.»

در شب و روز جمعه ادعیه و. . . و اعمال خاصی همچون تلاوت
دعای کمیل ، غسل روز جمعه و نماز جمعه وارد شده و ثواب فراوانی برای آن وعده داده شده؛ و نیز احیاء و شب زنده داری برای دعا و مناجات در شب جمعه توصیه شده است. دعا در شب و روز جمعه، عذاب را برطرف می‌کند و مستجاب می‌شود.

امام محمد باقر علیه السلام فرمود: در هر شب جمعه، از اول شب تا آخر آن، فرشته‌ای از سوی خداوند از عرش الهی ندا می‌کند:«آیا مؤمنی هست که پیش از طلوع صبح، برای آخرت و دنیای خود، توبه، روزی، شفای بیماری، و نجات از زندان مرا بخواند تا من دعای او را مستجاب، توبه‌اش را قبول، روزی‌اش را زیاد، بیماری و غم‌اش را برطرف، و ستم ستمگر را از او دفع کنم؟»

منابع :
مفاتیح الجنان، ‌المعارف و المعاریف ج 2 ص 613، دایره المعارف تشیع،‌ ج 7




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : جمعه 8 بهمن 1389

روز جمعه در اسلام جایگاه بسیار بلند و حرمت خاصی دارد و روایات کثیری در فضیلت و آداب و اعمال آن وارد شده است در روز جمعه نماز پرشکوه و باعظمت جمعه در مسجد جامع هر شهر برگزار می گردد و هر هفته خون تازه ای بر پیکر نیمه جان اجتماع میریزد از لابلای روایات، فضائل و خصوصیات زیادی برای روز جمعه بدست می آید که به بعضی از آنها اشاره میشود.

1-
امام صادق علیه السلام میفرماید هر کس بین ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه از دنیا برود خداوند متعال او را از فشار قبر دور میدارد.

2-
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود روز جمعه سید و آقای روزهاست . . . درآن روز ساعتی است که هیچکس سئوال نمیکند مگر آنکه خداوند آنرا اجابت میفرماید تا وقیتکه سؤال و خواسته اش از حرام نباشد. . .

3- امام صادق علیه السلام فرمود. . . و جمعه برای نظافت کردن و پاکیزگی است و آن عید مسلمانهاست . . .
قائم ما علیه السلام در روز جمعه قیام می کند و. . . هیچ عملی در روز جمعه با فضلیتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.

4-
امام باقر علیه السلام فرمود شب جمعه شب نورانی و روز جمعه روز درخشنده ای است و آزاد شدگان از آتش جهنم در روز جمعه بیشتر از هر روز دیگر است.

5- امام باقر و امام صادق علیهماالسلام فرمودند شب جمعه که میشود خداوند ملائکه ای را امر میکند که از اول شب تا آخر آن ندا کند و شبهای دیگر فقط در ثلث آخر شب ندا میکنند - که آیا سائلی هست که به او عطا کنم؟ آیا توبه کننده ای هست تا توبه اش را بپذیرم؟ آیا استغفار کننده ای هست که او را ببخشم؟ ای طالب خیر روی آور و ای طالب شر دست بردار.

6-
حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: خداوند انبیاء و اوصیاء را در روز جمعه آفرید و در آنروز از آنها پیمان گرفت. . .

7- امام صادق علیه السلام فرمود دوری کنید از گناهان در شب جمعه که در آن شب گناهان و طاعات دو چندان است . . .

8- امام باقر علیه السلام فرمودند بهشتیان و جهنمیان آمدن روز جمعه را در بهشت یا جهنم میشناسند زیرا در روز جمعه نعمت بهشتیان افزوده میگردد و آتش زبانه، جهنمیان را احاطه میکند.

از مجموعه احادیث روش میشود که روز جمعه دارای جایگاهی عظیم و مبارک است و باید آنرا محترم و غنیمت شمرد و لذا رسول خدا صلی الله وعلیه وآله وسلم فرمود برای اهل خودتان در هر جمعه هدیه ای از میوه ها و گوشت بدهید تا آنها به آمدن روز جمعه خوشحال شوند. (ص 344) و
ائمه اطهار علیهم السلام هم در هر روز جمعه مسرورند زیرا به آنها علم تازه ای میرسد.

منابع: بحارالانوار، ج 89، باب 95، از فضیلت شب و روز جمعه.




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 4 بهمن 1389

 
 

 بخش ویژه صوتی تصویری محرم
(مداحی-سخنرانی-دعا و زیارت)

اشعار اربعین
(ادبیات عاشورایی)

مداحی های اربعین حسینی(ع)
(مداحی صوتی سال های89،88،87)

نوحه های سینه زنی ایام اربعین
(متن نوحه +فایل صوتی)

باز این چه شورش است...
 (کلیپ فلش)

نبودی ببینی یا حسین...
 (کلیپ فلش)

تم موبایل
(تم موبایل:گوشی سونی و نوکیا)

والپیپر مذهبی امام حسین(ع)
 (جمع آوری شده از سایت های دیگر)

نقشه راه: از مدینه تا کربلا
 دانلود فایل (PowerPoint)

نرم افزار و کتاب موبایل
 (بیش از 10 عنوان نرم افزار و کتاب)

کتابخانه اباعبدالله علیه السلام 
 (متن+دانلود کتاب)

 




طبقه بندی: مناسبتها، 
ارسال توسط ربابه ابراهیم زاده
آخرین مطالب
(تعداد کل صفحات:2)      [1]   [2]  

آرشیو مطالب
نظر سنجی
نظر دوستان ارجمند در مورد این مطالب چیست در صورتی که نظرتان گزینه ضعیف است چه پیشنهادی دارید





پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin

قالب وبلاگ

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic